Анна вырубова, ближайшая подруга императрицы. Анна Вырубова

Близкая подруга, любимая фрейлина убиенной императрицы Александры Федоровны Анна Вырубова невероятно быстро сумела завоевать доверие государей и без труда проникнуть в царские покои. Ей, как никому другому, были известны все тайны двора, все болевые точки каждого из членов правящей семьи. Участие в царских оргиях, преступная связь с Распутиным, заговор, шпионаж — вот лишь малая часть грехов, приписываемых ей современниками. Кем на самом деле была фаворитка Их Величеств? Какую роль сыграла в жизни Романовых, а может, и судьбе державы?

— Царице моя преблагая, надеждо моя Богородице... обидимых Покровительнице, зриши мою беду, зриши мою скорбь. Помози ми, яко немощну...

Помолившись, доктор встал с колен, посмотрел в окно. Выцветала парижская осень. Зарядили дожди. Через три дня его ожидают на заседании Общества русских врачей, а после он обещал навестить захворавшего Мережковского.

— Мсье Манухин, вам письмо из России, — горничная положила перед доктором пухлый конверт: «Любезный Иван, — писал старинный друг и коллега, — спешу осведомиться, как здоровье твоё? Отправляю тебе журнал «Минувшие годы». Уверен, одна из публикаций, размещённых в этом номере, вызовет у тебя немалый интерес...»

Доктор надел пенсне и начал листать присланный журнал. Что это должна быть за статья? Долго гадать не пришлось. На третьей странице крупным шрифтом был напечатан заголовок: «Фрейлина ея Величества. Интимный дневник Анны Вырубовой».

Иван Иванович Манухин хорошо помнил, как в 1917 году по приглашению Временного правительства ступил на землю Трубецкого бастиона Петропавловской крепости. В обязанности его входило наблюдать, а также составлять медицинские заключения о физическом и душевном здоровье заключенных. В один из студеных мартовских дней доктор услышал скрежет кованых ворот и грубые окрики конвоя. Во двор, опираясь на костыли, вошла полнотелая арестантка с измученным лицом.

— Кто эта женщина? — поинтересовался у помощника Иван Иванович.
— Та самая Вырубова. Приближенная государыни. Ушлая, распутная бабёнка. Недалеко от царицы с царем ушла. Да что вы, право, доктор, сами не знаете? Вся Россия о дворцовых бесчинствах судачит.

Лечащим врачом фрейлины был назначен доктор Серебренников. Только позже Иван Манухин узнал, что, несмотря на тяжелые увечья, которые Анна получила во время одного из своих путешествий по железной дороге, содержалась она в ужасных условиях. Солдаты, охраняющие арестантку, относились к ней с особой жестокостью: избивали, плевали в предназначенную для Вырубовой бурду, судачили о многочисленных интимных её приключениях. Серебренников поощрял издевательства. На глазах у конвоя он раздевал Анну донага и, крича, что она отупела от разврата, хлестал её по щекам. От сырости в камере фрейлина подхватила воспаление лёгких. Голодная, охваченная лихорадкой, почти каждое утро Вырубова теряла сознание. За то, что посмела заболеть, её лишили прогулок и редких свиданий с близкими. Допросы длились по четыре часа. Приближенной Её Величеств вменяли в вину шпионаж, взаимодействие с тёмными силами, участие в оргиях с Распутиным и царскими особами. Со временем следственная комиссия сменила вспыльчивого и скандального Серебренникова на другого врача. Им стал Иван Манухин. Когда он впервые осматривал Анну, на её теле не было живого места.

Доктор вспомнил это теперь, сидя в своей парижской квартире и жадно глотая слова, напечатанные на раскрытых перед ним страницах «Дневника фрейлины». Странно, но до сих пор Иван Иванович ничего не слышал об этом документе.

Из «Дневника»:

«Отец мой, Александр Сергеевич Танеев, занимал видный пост статс-секретаря и главноуправляющего Его Императорского Величества Канцелярией в продолжение 20 лет. Тот самый пост занимали его дед и отец при Александре I, Николае I, Александре II и Александре III. Шесть месяцев в году мы с семьёй проводили в родовом имении под Москвой. Соседями были родственники — князья Голицыны и Великий Князь Сергей Александрович. С раннего детства мы, дети, обожали Великую Княгиню Елизавету Федоровну (старшую сестру Государыни Императрицы Александры Феодоровны). Однажды, приехав из Москвы, Великая Княгиня пригласила нас к чаю, как вдруг доложили, что приехала Императрица Александра Феодоровна»...

«Уже одно происхождение Анны Танеевой (Вырубовой) определило дальнейшую её судьбу, — писал в предисловии редактор дневника. — Она оказалась среди тех, кто «писал историю». 19-летней девушкой, в январе 1903 года Анна Танеева (Вырубова) получила шифр — т.е. была назначена городской фрейлиной, временно заменившей приболевшую фрейлину Софью Джамбакур-Орбелиани. Хитрая и умная, Анна быстро вошла в доверие к государыне Александре Феодоровне, и та, вопреки всеобщему недовольству, назначила Анну Танееву (Вырубову) штатной своей фрейлиной».

Доктор помнил: молва не щадила ни государыню, ни новую её приближенную. Даже в Императорской военно-медицинской академии, где обучался Иван Манухин, сплетничали о том, как невзлюбила молоденькую Танееву придворная знать. Государыне Александре Федоровне пеняли на незнание этикета: «Ко двору могут быть приближены лишь носители некоторых фамилий. Все прочие, даже представители родового дворянства, права не имеют». «Она имеет право уже только потому, что она моя подруга, — огрызалась Александра Федоровна, защищая Танееву. — Теперь я знаю, что хотя бы один человек служит мне для меня, но не ради вознаграждения». С этой поры Анна Вырубова повсюду следовала за царицей.

Из «Дневника»:

«Как, в сущности, всё ужасно! Я была втянута в их жизнь! Если бы у меня была дочь, я дала бы ей прочесть мои тетради, чтобы спасти её от возможности или от стремления сблизиться с царями. Это такой ужас, точно тебя погребают заживо. Все желания, все чувства, все радости — всё это принадлежит уже не тебе».

Доктор Манухин не верил своим глазам. Она не могла написать этого! «Дневник», опубликованный в этой газетёнке, ни по стилю, ни по тону даже отдаленно не напоминал изданные в 1923 году в Париже официальные мемуары Анны Александровны.

Когда Танеевой исполнилось 22 года, императрица Александра помогла своей подруге подобрать, как ей казалось, достойную партию — флотского лейтенанта Александра Васильевича Вырубова. Вырубов был одним из тех, кто принимал участие в попытке прорыва блокированной гавани Порт-Артура. Броненосец «Петропавловск», на котором находился Вырубов и его товарищи, подорвался на мине и затонул в считанные секунды. Из 750 человек экипажа спастись удалось только 83. Среди выживших оказался будущий муж Анны Танеевой. В апреле 1907 года состоялось бракосочетание фрейлины Анны Александровны и Александра Васильевича. На свадьбе присутствовали Николай II и Александра Федоровна. Они же благословили молодых иконой. В кулуарах царского дворца и за его пределами рождались новые сплетни: «Вы слышали? Государыня Александра Фёдоровна рыдала так, словно выдавала замуж родную дочь. С чего бы?» Отныне Анна Александровна не могла быть фрейлиной, поскольку на эту должность могли претендовать только незамужние девушки.

Из «Дневника»:

«Мне от него не надо ласк, это мне отвратительно. Все говорят: «Папа (Николай II. — Прим. автора) приходит к тебе не просто так. После его ласк я два дня не могу двинуться. Никто не знает, какой он дикий и зловонный. Я думаю, если бы он не был царём... ни одна женщина не отдалась бы ему по любви. Когда он бывает у меня, говорит: «Одну я любил, одну ласкал по-настоящему — мою канарейку» (так он называет Кшесинскую). А другие что? Брыкаются как суки».

Анна Вырубова не могла писать этого «Дневника»! Весь он был пропитан не свойственными ей грубостью и цинизмом. Или он, Иван Манухин, сошёл с ума? Или ошибся в ней? «Она и в постели у Николая побывала», — вспомнились доктору слова тюремного помощника.

Спустя год после свадьбы Вырубовых поползли слухи о том, что жизнь у Анны и Александра Васильевича не задалась и они расстались. Как объяснял это «Дневник...»? Доктор Манухин стал снова судорожно листать страницы, пока не добрался до нужного места.

Из «Дневника»:

«Он (Орлов. — Прим. автора) был вдовцом, я — взрослой девушкой. Какое счастье охватило нас, но не прошли ещё первые дни счастья, как на горе его увидела Мама (государыня Александра Федоровна. — Прим. автора) и полюбила его. Она отняла у меня моего дорогого. И вот когда Соловушка (Орлов. — Прим. автора) был с Мамой, она предложила мне выйти замуж за Вырубова. Дом мой стал местом для свиданий Мамы и Соловушки. Когда Соловушка забывал здесь свою перчатку, мой муж, зная о моей тайной любви, жестоко избивал меня».

Доктор Манухин задумался: ни о какой тайной любви Вырубова в своих официальных мемуарах не пишет. Ни слова, ни намёка об Орлове не услышал он от неё и при личных встречах. А ведь доктор почти наизусть помнил все их разговоры в камере.

Измождённая, чёрная от побоев, Вырубова откровенно рассказывала ему о своей жизни:
— Когда в 1903 году я временно заместила прежнюю, захворавшую фрейлину, царские особы пригласили меня на совместный отдых. С нами были дети. Вместе с Государыней мы гуляли, собирали чернику, грибы, изучали тропинки. Именно тогда мы очень сдружились с Александрой Фёдоровной. Когда прощались, она сказала мне, что благодарна Богу, что у неё появился друг. Я также привязалась к ней и полюбила её всем сердцем. В 1907 году я вышла замуж за Вырубова. Брак этот ничего, кроме горя, мне не принес. Вероятно, на состоянии нервов моего мужа отразились все ужасы пережитого, когда тонул «Петропавловск». Вскоре после свадьбы я узнала о половом бессилии супруга, у него появились признаки тяжёлого психического заболевания. Я тщательно скрывала проблемы мужа от окружающих, в особенности от моей матери. Расстались мы после того, как однажды в приступе ярости Вырубов раздел меня, повалил на пол и стал избивать. Муж мой был признан ненормальным и помещён в лечебное учреждение в Швейцарии.

А вот как отзывался о муже Анны Александровны Пьер Жильяр — наставник детей Николая I и Александры Фёдоровны: «Муж Вырубовой был негодяем и пьяницей. Молодая жена возненавидела его, и они расстались».

И снова загудел пчелиный улей, снова разлился яд придворных сплетен, разносимых «чернью». «Государыня Александра Федоровна пригласила подругу поселиться как можно ближе к царственным особам». «Несмотря на семейную драму (не был ли брак прикрытием для царских утех?), Вырубова согласилась отправиться с государыней в очередное плаванье и спала с царицей в одной каюте». «Государыня ежедневно навещает лжефрейлину, определила своей подруге денежное довольствие».

О лесбийских наклонностях Александры Фёдоровны и Анны Вырубовой не рассуждал только ленивый. Дрова в костёр сплетен активно подбрасывали камер-фрау императрицы Александры Фёдоровны Зинотти и камердинер Николая I Радциг. Последний обращал внимание на то, что «Николай уходит вечером в кабинет заниматься, а они (императрица и Вырубова — Прим. автора) — в спальню».

«У меня не было и нет никаких сомнений относительно чистоты и безукоризненности этих отношений. Я официально заявляю об этом как бывший духовник государыни», — говорил отец Феофан.

«Мне известно, кто пустил сплетню. Председателю Совета министров П.А. Столыпину, не желающему терять своё влияние, выгодно выставлять Императрицу, а главное — её окружение в дурном свете, — писал в своём дневнике граф А.А. Бобринский, хорошо осведомлённый о деяниях Столыпина. — На самом же деле говорят, что лесбийская связь Императрицы Александры Фёдоровны и Анны Вырубовой сильно преувеличена».

Перебирая в памяти обрывки услышанных некогда разговоров, доктор Иван Манухин снова и снова реанимировал прямую речь Анны Александровны:
— После того как я получила развод, официальной должности у меня не было. Я жила при царице как неофициальная фрейлина и была её личным другом. Первые два года Государыня проводила меня в кабинет через комнату слуг, как контрабанду, чтобы я не встречалась с её штатными фрейлинами и не возбуждала их зависти. Мы коротали время за чтением, рукоделием, беседами. Секретность этих встреч рождала ещё больше сплетен.

«После неудавшегося брака с Вырубовым Анна Александровна нашла утешение в религии, — вспоминал Пьер Жильяр. — Она была сентиментальна и склонна к мистицизму. Не обладая особым умом и проницательностью, она полагалась исключительно на эмоции. Вырубова действовала не в корыстных интересах, но из искренней преданности императорской семье, из желания помочь ей».

В свете болтали, что страстью к разврату Вырубову «заразил» Распутин. Анна, в свою очередь, ещё крепче привязала к себе царицу. Близкая «Маме» душой и телом, Анна Александровна могла внушить ей любую мысль, сподвигнуть на любое деяние. Этим якобы и пользовался старец Распутин. Манипулируя Вырубовой, он управлял самой государыней, а следовательно — самим государем.

Бывшие фрейлины, придворные охотно делились с окружающими информацией о том, как лжефрейлина «лобызалась со старцем, а тот похлопывал её по бедрам, прижимал к себе, облизывал и щипал, точно успокаивал игривую лошадь».

От пристальных взглядов придворных не ускользнуло и то, что теперь Распутин, Вырубова-Танеева и императрица Александра стали встречаться в доме Анны Александровны втроём.

Из «Дневника»:

«Я сказала Маме: — Он необычайный. Ему всё открыто. Он поможет Маленькому (цесаревичу Алексею. — Прим. автора). Надо его позвать. И Мама сказала: — Аня, пусть он придёт. Это... Да будет воля Божья!»

Если верить не «Дневнику», а опубликованным самой Вырубовой воспоминаниям, всё обстояло иначе:
— Паутину плели те придворные, кои пытались получить блага от Их Величеств — через меня или иным путём. Когда у них это не получалось, рождалась зависть и злость, после — пустословье. Когда начались гонения на Распутина, в обществе стали возмущаться его мнимым влиянием, все отреклись от меня и кричали, что я познакомила его с Их Величествами. Легко было свалить вину на беззащитную женщину, которая не смела и не могла выразить неудовольствия. Они же, сильные мира сего, спрятались за спину этой женщины, закрывая глаза и уши на тот факт, что не я, а Великие Князья с их жёнами привели во дворец сибирского странника. За месяц до моей свадьбы Ея Величество просила Великую Княгиню Милицу Николаевну познакомить меня с Распутиным. Вошёл Григорий Ефимович, худой, с бледным, изможденным лицом. Великая Княгиня сказала мне: «Попросите его помолиться о чём-нибудь в особенности». Я просила его помолиться, чтобы я всю жизнь могла положить на служение Их Величествам. «Так и будет», - ответил он, и я ушла домой. Через месяц я написала Великой Княгине, прося узнать у Распутина о моей свадьбе. Она ответила, что Распутин сказал: я выйду замуж, но счастья в моей жизни не будет».

Из «Дневника»:

«Потом, когда он (Распутин. — Прим. автора) пришёл и стал тихо так гладить мою руку, я почувствовала дрожь. «А ты меня, Аннушка, не чурайся. Вот ведь когда встретились, а дороги наши давно сплелись».

— Ради исторической правды я должна сказать: Распутин был простой странник, каких немало на Руси. Их Величества принадлежали к категории людей, верящих в силу молитвы подобных «странников». Распутин бывал у Их Величеств раз-два в год. Им воспользовались как поводом для разрушения всех прежних устоев. Он стал символом ненависти всех: бедных и богатых, мудрых и глупых. Но громче всех кричала аристократия и Великие Князья. Они рубили сук, на котором сами сидели, — рассказывала доктору, а позже писала в официальных мемуарах фрейлина Их Величеств.

После революции Анна Александровна неоднократно подвергалась арестам и допросам. Летом 1917 года Медицинская комиссия Временного Правительства во главе с Иваном Ивановичем Манухиным установила, что Анна Вырубова никогда, ни с одним мужчиной не состояла в интимной связи. За отсутствием состава преступления любимая фрейлина государыни была отпущена на свободу. Боясь снова оказаться под арестом, долгое время скиталась по квартирам друзей. В 1920 году вместе с матерью Анна Вырубова нелегально перебралась в Финляндию, где приняла постриг в Смоленском Скиту Валаамского монастыря. В 1923 году выпустила книгу воспоминаний на русском языке (книга вышла в Париже). Подлинность «Дневника фрейлины», опубликованного в журнале «Минувшие годы» в 1927-1928 годах и присланного доктору Манухину в Париж, была поставлена под сомнение многими критиками и учеными. Предположительно, «Дневник...» являлся социальным заказом новой власти, выполненным писателем Алексеем Толстым и историком Павлом Щеголевым. Сама Вырубова свою причастность к «Дневнику...» публично опровергла. Умерла Фрейлина Их Величеств в возрасте 80 лет в Хельсинки. С её смертью споры о роли Анны Танеевой (Вырубовой) в российской истории не прекратились.

Анна Александровна Танеева более известна как Анна Вырубова по фамилии мужа. Однако, похоронена она под девичьей фамилией Танеева.

Интерес к Анне Танеевой вызван целым рядом причин. Во-первых, временной отрезок ее жизни пришелся на особый период Русской и мировой истории. Анна Александровна оказалась в эпицентре событий, связанных с царствованием Николая II. Она была не просто свидетельницей и очевидицей, но одним из главных участников этих событий. Поэтому ее свидетельство заслуживает особого внимания.

Во-вторых, внимание к этой женщине вызвано еще и тем, что ей была уготована Богом удивительная судьба, удивительная своими поворотами, чудесными событиями.

В-третьих, личность Анны Танеевой интересна и сама по себе. Она обладала замечательными качествами души, которые в ее жизни проявились конкретными поступками и делами.

Наконец, четвертое, она, как историческая фигура, была фрейлиной Государыни Императрицы Александры Феодоровны.

Но она была не просто фрейлиной, она была личным Другом Царицы. Все члены Царской Семьи воспринимали ее как родного, близкого человека, почти члена семьи. В свою очередь, Анна Танеева (Вырубова) горячо любила Государыню, как и всю Царскую Семью, и оставалась ее фрейлиной всю свою жизнь. В некоторых публикациях, посвященных Анне Вырубовой, бытует мнение, что до конца своих дней ее волосы были повязаны черной ленточкой именно в знак того, что она никогда не прекращала своего фрейлинского служения. С этим можно согласиться только отчасти, поскольку существовали и другие не менее веские причины, побудившие ее не расставаться с черной меткой. А именно: приняв монашеский постриг, Анна Александровна продолжала жить в миру, и черная лента в волосах был единственным предметом ее туалета, который служил видимым символом монашества. Возможно, черная лента была знаком постоянного траура и скорби по своим Венценосным друзьям.

Анна Александровна Танеева (Вырубова) и по линии отца, и по линии матери вела свою родословную от знатных дворянских родов. Но, прежде всего, Анна Александровна - русская женщина. Русская и по происхождению, и по воспитанию, и по характеру, и по духу. В ее судьбе, как и в ее характере, в устроении души необыкновенным образом проступили все те свойства, которые на протяжении веков отличали и украшали русского человека, и которые в значительной мере были утрачены представителями того сословия, к которому принадлежала Анна Александровна.

За что ее полюбила и приблизила к себе Государыня Императрица? Можно указать много черт, которые могли способствовать такому сближению: это и принадлежность к кругу русских аристократов, и светская образованность, и замечательные музыкальные способности, наконец, ее простота, искренность и веселость нрава. Все это могло быть причиной сближения. Но, как нам кажется, причина дружбы была гораздо глубже. Государыня нашла в Анне Танеевой родственную душу. Да, они оказались именно родными по духу, сродники по духу. Вот это было главное. Анна Танеева оказалась не просто одной крови, а одного духа с Государыней и с Государем, и, отметим сразу, с Григорием Распутиным. И этот дух - есть подлинный дух Русского Народа. Духовное родство - подлинное родство, самое близкое, самое прочное основание жизненного союза людей. Такой союз неразрывен, поскольку скреплен узами подлинной любви, единства веры, единства служения, единства жизненных идеалов и целей.

На протяжении всей жизни Анны Танеевой случались особые, знаковые события, которые, во-первых, свидетельствовали о ее глубокой религиозности, а, во-вторых, об особом промысле Божием в судьбе этой женщине, ее предызбранности свыше.

В возрасте 17 лет на ней совершилось чудо по молитвам праведника, протоиерея Иоанна Кронштадтского. Господь через болезнь указал ей путь ее служения: царского служения, а также то, что на этом пути ей будут сопутствовать чудо и помощь Божья. Действительно, так много чудесного было в ее жизни.

В 1907 г., произошло еще одно знаковое событие, определившее ее судьбу. Молодая фрейлина Анна Танеева познакомилась с Григорием Ефимовичем Распутиным-Новым. Таким образом, судьба соединила Анну Александровну накрепко и с Царской Семьей, и с Григорием Ефимовичем. Хотя она намного пережила их всех, этот союз никогда не был расторгнут вплоть до ее кончины. За честь быть членом этого союза она дорого заплатила, всю свою жизнь терпя поношение и поругание от современников, которое не прекратилось и после ее смерти. Зависть, оскорбительные обвинения, а затем и откровенная клевета преследовали Анну Александровну. Основной шквал обвинений обрушился на нее, начиная с 1914 года, наложив на всю ее последующую жизнь тяжелый, трагический отпечаток.

Война положила начало страшной травле Четы Русских Венценосцев, а также Их ближайших друзей. Власть Помазанника Божьего сдерживала силы центробежные, разрушительные, подталкивающие мир к пропасти, ведущие человечество в царство антихриста. На пути их планов стоял Русский Самодержец, Царь, Помазанник Божий.

К сожалению, в России в то время мало кто из высших классов воспринимал идею царской власти, как жизненный принцип, как руководство к действию, мало, кто вложил эти мысли в свое сердце, кто подчинил им свою волю, кто поставил целью своей жизни защитить эти жизненные, подлинно русские идеалы. Идея царской самодержавной власти, как правило, воспринималась лишь умозрительно, отвлечено, только как образ мыслей, но не как образ действия, образ жизни и служения. Русская интеллигенция предпочла идти широким путем отступления и увлекла за собой значительную часть русского простого народа, соблазнив, совратив, обесчестив его, лишив духовной силы.

Но защитники исконных русских идеалов все же были в среде каждого русского сословия. И это, прежде всего и в первую очередь, сам Русский Царь, Государь Император Всероссийский Николай II, самодержец и единовластный хозяин Земли русской, Божий Помазанник, первый защитник веры и Церкви, предстатель пред Богом за Русский Народ.

В духе истины о Помазаннике Божьем стоял и великий молитвенник за Царя - старец Григорий Ефимович Распутин-Новый. Этот человек, духовную мощь которого испытывали многие из его современников, был истинным Божиим посланником, земным ангелом для Царской Семьи, как и для всего Русского Народа.

В духе истины о Помазаннике Божьем стояла и Анна Александровна Танеева (Вырубова). Немалое место во взаимоотношениях Царской Семьи со старцем Григорием было отведено судьбой именно ей. Она была доверенным лицом и Царицы, и Григория Ефимовича и нередко служила для них в роли надежного, связующего звена.

Часто именно Анне Вырубовой направлялись телеграммы из Покровского, у нее в доме происходили встречи со старцем Григорием членов Царской Семьи. Сама она почитала отца Григория как одухотворенного, прозорливого старца и молитвенника.

Дочь Григория Ефимовича Матрена в своих воспоминаниях указывает на то, что ее отец из круга своих почитателей всегда выделял Анну Вырубову, и очень ценил, уважал и любил ее. Ценил в ней, прежде всего, ее доброту, простоту и веру, конечно же, преданность Царской Семье, искреннюю любовь к ним, а также преданность и любовь к нему самому, Григорию Распутину. Со стороны старца Григория она пользовалась совершенным расположением и доверием.

Так сложился этот круг близких единомышленников, преданных русским идеалам: Царь - Божий Помазанник, неотделимая от него благоверная Царица, Божий посланник Григорий, верная боярыня Анна. Это было ядро, центр, костяк, вокруг которого должны были сформироваться здоровые в духовном, нравственном и политическом отношении силы. На формирование такого государственного костяка были направлены усилия и Государя, и Государыни. В соответствии с этими чаяниями подбирались люди, проводились назначения, совершались деяния. Духовный союз, сложившийся на самой вершине российской государственности служил залогом спасения Православной Державы.

Именно поэтому эта группа русских людей вызвала бурю ненависти со стороны духовных и идейных противников Царя и Царской Самодержавной власти.

В полной мере кампания травли Помазанников Божьих коснулась и доброго имени Анны Вырубовой. Мало сказать, что ее смешали с грязью. Ей нанесли оскорбление как женщине. Ее считали коварной интриганкой, всесильной фавориткой двора, не гнушались называть ее «грязной развратницей», «царской подстилкой», обвиняли в шпионаже в пользу Германии, считали «отравительницей Наследника». Более страшного и оскорбительного обвинения для нее не существовало. Все это надо было пережить, перетерпеть.

Все было перевернуто с ног на голову. Белое стало черным, а черное белым. В соответствии с этим «общество» относилось к ним не иначе, как «темным силам». Да, они были силой, но не темной, а светлой. Это были светлые силы: Царь с Царицей, их верный крестьянин и верная боярыня навеки останутся образом и символом святого Русского Народа.

Что же Анна Александровна? Она в полной мере разделила все невзгоды своего дорогого Отечества. Еще до февральского переворота, ей пришлось пережить страшную железнодорожную катастрофу. Господь сохранил ей жизнь по молитвам праведника Григория, хотя она и осталась калекой. Находила утешения только рядом с Царицей, а также в ее собственном лазарете для искалеченных воинов. Этот лазарет Анна Александровна организовала на деньги, выплаченные ей железной дорогой за понесенные увечья. Затем февральский переворот, тяжелая болезнь корью, от которой новые власти так и не дали ей оправиться. Ее арестовали больной, подняли с постели, разлучили с Царской Семьей, отвезли в Петропавловскую крепость, заключили в одиночной камере зловещего Трубецкого бастиона. Она перенесла издевательства моральные и физические, но осталась жива, и дух ее не был сломлен. Чудесным образом была спасена от расстрела. Скитания по обезумевшему, революционному Петрограду. Далее бегство с матерью по льду Финского залива в Финляндию, жизнь в эмиграции.

Поселившись в древнем русском городе Выборге, она встретила добрых людей - русскую семью, кто приютил ее с матерью в своем доме. Рядом была мама. Но главное, это относительная близость Валаамского монастыря. После всего пережитого она всем сердцем стремилась к монашеству и, видимо, давно помышляла об этом. В своих воспоминаниях она пишет, что, будучи в тюрьме и молясь Богу об освобождении, обещала остаток дней посвятить служению Богу и ближним. Оказавшись на свободе, когда многие лишения остались позади, она не замедлила исполнить свое обещание. Постриг состоялся в 1923 г. на Валааме в Смоленском скиту. Ее монашеское имя - Мария. Ее первым духовным отцом был насельник, точнее, скитоначальник Смоленского скита старец иеросхимонах Ефрем (Хробостов). После его смерти в 1944 г. духовным отцом монахини Марии стал другой Валаамский старец - схиигумен Иоанн (Алексеев). Сохранились его письма к монахине Марии. Письма свидетельствуют о том, насколько глубоко монахиня Мария прониклась духом монашеского благочестия. Она просит совета старца относительно поста, молитвенного правила, Иисусовой молитвы. Поскольку монахиню Марию не приняли в женский монастырь, ей пришлось быть тайной монахиней в миру, а для всех внешних оставаться по-прежнему Анной Александровной Танеевой (Вырубовой).

В том обстоятельстве, что ее не приняли в женский монастырь, можно уловить действие промысла Божьего. Находясь в стенах монашеской обители, она вряд ли смогла бы исполнить послушание, несомненно, возложенное на нее Богом, а также довершить главное дело жизни - службу Царю Николаю II и Царице Александре. Их не было в живых, но служба им продолжалась. Кто знает, быть может, именно для этого дела и сохранил Господь Бог жизнь своей избраннице. Речь идет о написании Анной Александровной Танеевой книги воспоминаний «Страницы моей жизни».

Свидетельство Анны Танеевой особое. Ее воспоминания изображают истинную картину событий, воссоздают подлинный облик членов Царской Семьи. При этом она называет вещи своими именами, дает оценку всем действующим лицам, уделяет внимание роли каждого, правильно расставляет акценты, ставит точки над «i». Так что в свете ее воспоминаний меркнут многие деятели из царского окружения. Высвечивается предательская роль мнимых радетелей о благе России, склонных считать себя спасателями отечества. Она говорит правду и не скрывает ничего.

Необходимо отметить еще одно важное обстоятельство, которое выделяет подлинные воспоминания Анны Танеевой (Вырубовой) из ряда многих мемуарных публикаций о Царской Семье. Слово правды о русском Царе и Царице прозвучало в полную силу вместе со словом правды о Их Друге, Григории Ефимовиче Распутине-Новом. Именно поэтому ее воспоминания являются тем духовным оружием, которое разрушает, не оставляя камня на камне, миф о «темных силах».

Кто же вступился за честь Царя и Царской Семьи? Армия? Генералы? Или офицеры, сильные отважные, храбрые люди? Быть может родственники, все же они сохранили в этом мире свое положение, какие-то средства к жизни, остатки былого могущества. Но нет. За Русского Царя и Его Семью, за Их честь, а также за Их любимого Друга вступился не герой, не отважный витязь, не сильный мира сего, но одинокая, немощная, искалеченная, к тому же бесправная и всеми презираемая женщина, сильная только своей верой и любовью! Она, хотя, конечно, и испытывала страх, но не могла молчать. И это говорит о силе ее духа, о силе ее любви к Царской Семье и к своему народу. Только совершенная любовь преодолевает страх смерти. Это был настоящий подвиг, подвиг, несомненно, духовный, молитвенный. Подвиг русского человека, русской женщины, ставшей за Веру, Царя и Отечество, возвысившей, кроме того, свой голос в защиту правды о простом русском человеке. Тем самым, она подписала себе приговор. Для мира, земного благополучия она была потеряна, мир жестоко мстил ей.

Несмотря на общую беду и страдания в изгнании, не произошло сближения Анны Александровны с обществом русских эмигрантов. Не по ее вине. Она продолжала нести крест клеветы и напраслины и за пределами своего Отечества. Ее продолжали считать виновной в бедах, постигших Россию - страшные обвинения, тяжелейшая несправедливость. В силу этого ее образ жизни был замкнутый, почти отшельнический. Среди русских эмигрантов друзей было мало. Даже баню они с матерью старались посещать в те дни и часы, когда там не могло быть представителей русской эмигрантской общины, чтобы не возбуждать неприязни.

Ей пришлось обращаться за помощью к главе Финского правительства, бывшему царскому генералу, барону Густаву Маннергейму. Это было достаточно унизительно, т. к. барон, хотя и был благородным человеком, все же в полной мере разделял общее мнение относительно Анны Вырубовой и ее связи с мужиком Распутиным. Избежать при встрече вопросов на эту тему было невозможно. И что удивительно, прошло столько времени, Анна Александровна столько пережила, претерпела, она могла все обдумать, взвесить, оценить свои ошибки, ведь время лечит, и вопреки всему, в кабинете маршала Маннергейма она продолжала защищать Григория Ефимовича, зная, что это может повлиять на решения Маннергейма относительно материальной помощи.

В финансовой помощи Маннергейм отказал. Однако, написал рекомендательное письмо, в котором заверил всех, к кому обратится Анна Александровна, что перед ними благородный, достойный уважения человек, и с ней не зазорно иметь дело. Это письмо помогло решить квартирный вопрос.

Во время войны ей пришлось покинуть Выборг и скрываться в Швеции из боязни попасть в зону оккупации Советской Армии. Конечно, она боялась не самих русских солдат, с ними у нее складывались прекрасные отношения. Она боялась попасть в лапы тех сил, кто по-прежнему желал скрыть правду от русского человека и стремился замести следы страшного преступления. А она была не только свидетельницей, но и жертвой этого преступления. В Швеции ее приютила Шведская королева Луиза, родственница Государыни Александры Феодоровны. Королева Луиза назначила ей небольшую денежную пенсию, которую она получала на протяжении всей оставшейся жизни. Затем Анна Александровна (монахиня Мария) вновь вернулась в Финляндию и поселилась в Хельсинки. После окончания войны ей вместе с подругой Верой Запеваловой пришлось буквально бедствовать, не имея ни куска хлеба, ни денег, ни постоянного пристанища. Никто не хотел связываться с Вырубовой и оказывать ей помощь.

Все же Господь Бог по молитвам святых Царственных Мучеников и мученика Григория хранил монахиню Марию и подавал ей все благопотребное в этой жизни. Последние дни Анна Александровна провела относительно спокойно. Ей удалось приобрести или выхлопотать дачу, где они с подругой проводили летнее время.

И последнее. До конца своих дней она хранила в силе запрет, наложенный ею в завещании на издание любых принадлежащих ей материалов, касающихся жизни Царской Семьи. Это последний штрих к ее земному подвигу. Дело в том, что ей каким-то чудом удалось переправить весь свой личный фотоархив (сотни фотографий) в Финляндию. Нашлись издатели, которые еще в 1939 году предложили Анне Александровне опубликовать ее фотоматериалы с сопроводительным текстом. Она написала текст, и материалы готовились к изданию. Однако, что-то произошло, почему эта работа была прекращена. Что произошло, остается неизвестным. Издание фотоматериалов о Царской Семье сулило не выходившей из нужды немощной женщине какие-то гонорары. Но работа остановилась. Более того, Анна Александровна налагает запрет на любую публикацию принадлежавших ей материалов. Могло произойти только следующее: ей предложили сделку. Т. е. в предполагаемом издании в угоду ныне здравствующим, сохранившим свои амбиции и некоторый политический вес деятелей, должны были быть сглажены те места, где дается нелицеприятная оценка этим политическим фигурам из царского окружения. Особенно могло раздражать раскрытие темы Григория Распутина в откровенно благоприятном для него свете.

На это Анна Александровна, верная своим Царственным Друзьям и исторической правде, не пошла. Можно предположить, что на нее было оказано серьезное давление и ей пришлось прибегнуть к доступным способам юридической защиты. Чтобы пресечь всякие попытки манипулирования ее воспоминаниями и фотоматериалами, которые должны были служить правде, а не в угоду скомпрометировавшим себя игрокам от политики, она и написала официальное завещание-запрет.

Исполнив свой жизненный долг, Анна Александровна Танеева, тайная монахиня Мария после непродолжительной болезни преставилась ко Господу в 1964 г. в возрасте 80 лет. Она похоронена на православном кладбище г. Хельсинки.

Анну Александровну Танееву (Вырубову), монахиню Марию, можно назвать счастливым человеком, поскольку столько претерпевшая от человеческой злобы, всеми гонимая женщина, уже при жизни получила неоценимую награду в виде проявления искренней дружбы и любви как со стороны своих Венценосных Друзей, так и со стороны Их необыкновенного Друга - Григория Распутина-Нового, так и со стороны простых русских людей, кто имел счастье близко сойтись с ней в жизни и оценить ее необыкновенную душу. Верим, что и в Небесных обителях, Господь соединил верную Анну со святой Царской Семьей и Их преданным Другом.

За рамки настоящей статьи вышла тема «лжедневника» и так, называемых, «неопубликованных воспоминаний», искусственно связываемых с именем Анны Вырубовой. Этим темам посвящены отдельные главы книги «Верная Богу, Царю и Отечеству. Анна Александровна Танеева (Вырубова) - монахиня Мария», которая вышла в России, на родине Анны Александровны, в Санкт-Петербургском издательстве «Царское Дело» в 2005 году.

Комментариев 29

Комментарии

29. Елена Л. : Ответ на 24., РодЕлена:
2012-12-25 в 07:04

Позвольте закончить разговор.

Какие же здесь Вы, Елена, усмотрели поучения? Вы высказываете свое мнение, мы своё. А то, что советую Вам читать духовную литературу, здесь нет ничего обидного. Тогда не будете делать столько ляпов. Другим то это заметно.

28. Юрий Рассулин : Ответ на 26., Правдич:
2012-12-25 в 00:39

Честно говоря, точно таких формулировок в воспоминаниях А. А. Танеевой (Вырубовой) "Страницы моей жизни" я не встречал. Скорее всего, Вы использовали текст т. н. "Неопубликованных воспоминаний" или что-то близкое к ним. Я бы не хотел серьезно рассматривать эти тексты. Я надеюсь, РЛН опубликует статью, где я подробно изъяснил свою позицию по вопросу "неопубликованных воспоминаний".
Считала ли Анна Танеева святым отца Григория? Именно так она его называла, при том, что он был мирской человек. И это высшая степень выражения и признания духовной высоты для мирянина. Дальше - судите сами.
Вот Вам психологический ключ к пониманию ее официальной позиции в отношении Григория Распутина, озвученной ею на допросах и изложенной ею в воспоминаниях. Скажите, если Вам постоянно будут капать на голову в одно и то же место, Вы попытаетесь как-то отклонить голову в сторону или нет? То же самое происходило с Анной Вырубовой. Ей постоянно капали на мозги в одно и то же место и досаждали одними и теми наиглупейшими вопросами о Распутине, в которых были заключены омерзительнейшие и оскорбительнейшие намеки. Вы бы стали на ее месте провоцировать дополнительные тупые распросы? Или постарались бы отвечать как-то завуалированно, чтобы не дразнить красной тряпкой быков? По этой причине всего она сказать не могла.
Чтобы понять, как относилась А. А. Танеева (Вырубова) к Григорию Распутину на самом деле, прочтите внимательно книгу "Верная Богу, Царю и Отечеству", а также книгу "Великий праведный старец страстотерпец Григорий". Вам станет ясно, как она к нему относилась.

«Он (Распутин) не был ни святым, ни дьяволом. Для Ники и Алекс он оставался тем, кем был на самом деле, крестьянином с крепкой верой в Бога и даром исцеления» (В.К.Ольга Александровна)Интересно, а считала ли святым Григория Распутина Анна Танеева? Достоверных свидетельств я не нашел. Государь, судя по тому, что просил Государыню не вмешивать "нашего Друга"(Распутина) в дела государственные этого мения не придерживался.

27. Юрий Рассулин : Ответ на 25., Правдич:
2012-12-25 в 00:12

"Юрий, а кто такой Кобылин, Вы ничего не перепутали?

26. Правдич : Re: Анна Александровна Танеева (Вырубова) - подвиг царского служения
2012-12-24 в 22:24

«Позднее и, особенно во время войны, те, которые хотели очернить Трон, ходили к Г.Распутину. Вокруг него всегда были журналисты и офицеры, которые возили его по кабакам и спаивали или устраивали попойки в его маленькой квартире - иначе говоря, делали всё возможное, чтобы выставить Г. Распутина в дурном свете к всеобщему вниманию и, чтобы таким образом косвенно нанести вред Государю и Государыне. Вскоре имя Г. Распутина было очернено».
«Государь хорошо знал, что почти все близкие родственники настроены против Него и замышляют низвержение Его с Престола, чтобы наречь Государём Кирилла Владимировича»
(Из воспоминаний Анны Танеевой)
«Он (Распутин) не был ни святым, ни дьяволом. Для Ники и Алекс он оставался тем, кем был на самом деле, крестьянином с крепкой верой в Бога и даром исцеления» (В.К.Ольга Александровна)
Интересно, а считала ли святым Григория Распутина Анна Танеева? Достоверных свидетельств я не нашел. Государь, судя по тому, что просил Государыню не вмешивать "нашего Друга"(Распутина) в дела государственные этого мения не придерживался.

25. Правдич : Ответ на 18., Юрий Рассулин:
2012-12-24 в 21:42

24. РодЕлена : Ратнику и Елене Л.
2012-12-24 в 18:54

Много советов, что делать надо, но есть только один - чего делать не надо - не надо умничать.
Я ведь вам ничего не советую? Абсолютно ничего вам не советую и советовать не буду.
Ваши предки, Елена, век как научились читать. Крепостными холопами были и читать не умели, а уж лучше вас разбирались: простителен или не простителен грех хулы на Духа Святого.
Позвольте закончить разговор.

23. Ратник : 7. РодЕлена
2012-12-24 в 17:00

Согласен с Вами, Елена.
Чин " Всенародного покаяния" был отвратительной провокацией. Еще одним плевком в душу Русских.
В то же время, я, как представитель Русского народа, испытываю чувство вины - и за безразличие к убиению Государя, и за безчувстве к разрушение нашей великой Родины.
Если за что и наказывает Господь наш народ, так это за нашу сонливость, теплохладность, безразличие к собственной судьбе.
Надо исправляться. Иначе - конец.

22. Елена Л. : Ответ на 19., РодЕлена:
2012-12-24 в 14:42

Вообще организаторами Чина покаяния в Тайнинском был о.Петр Кучер из Боголюбского монастыря Владимирской области. Явно ими же и составлен этот Чин, а не иудеями.

21. Елена Л. : Ответ на 7., РодЕлена:
2012-12-24 в 14:06

В том то и дело, Елена, что между Небесным и земным огромная разница.
Если в земном суде преступника не поймают, не докажут его вину, или он не придёт с повинной(покаянием), никто его и не осудит. А если он придет и на себя заявит, то его могут и осудить.
У Бога не так. Если человек не идет на покаяние, то ему и не простится, он уже осуждён. Или, если он придёт на покаяние, но на себя не заявит(скроет определёный грех), то вина его УДВАИВАЕТСЯ. Если же он на исповеди наговорит на себя лишнее, тех грехов, которые он не совершал, ему это в грех никогда не вменится, это даже похвально, так делали многие святые. Они часто приписывали себе грехи других людей, наговаривали на себя лишнее. Могли приписать себе любые страшные грехи, кроме ереси и раскола.
Кроме того, как, покаявшись в грехе, можно на себя его взять? Наоборот, в таинстве покаяния ПРОЩАЮТСЯ грехи, а не НАКЛАДЫВАЮТСЯ. Надо больше изучать свою Православную веру, больше читать духовной литературы, особенно Жития святых, тогда во многом не ошибёшся.

20. Елена Л. : Ответ на 12., Правдич:
2012-12-24 в 09:54

наконец: «…грех цареубийства, произошедшего при равнодушии граждан России, народом нашим не раскаян» (Послание Священного Синода РПЦ МП к 75 летию убиения Императора Николая II). Через 5 лет Патриарх московский и Всея Руси Алексий II и Священный Синод: «…мы снова свидетельствуем, что «грех цареубийства, происшедшего при равнодушии граждан России, народом нашим не раскаян. Мы призываем к покаянию весь наш народ…»

Действительно, еще в 1998 году Патриарх Алексий II призывал весь народ покаяться в грехе цареубийства. Два раза призывал, с перерывом в 5 лет. Покаялись ли в нем русские люди? Конечно, многие прошли Чин покаяния в Тайнинском и в других городах России. Но в Чине, кроме греха цареубийства, чего только не было намешено. Люди шли в основном каяться в грехах против Царя, а там и ИНН, и чего только не было. Многое под вопросом, но убирать другие формулировки организаторы Чина запрещали.
Не так проходил Чин покаяния в феврале 1607. Собрались представители от всего народа и сам Патриарх Иов отпустил всему русскому народу тогдашний грех отступления от Царя. И вскоре смута прекратилась.

19. РодЕлена : Правдич
2012-12-23 в 23:33

В том-то все и дело, что текст "Чина покаяния" составлен крайне грамотно. Но к сожалению - иудеями.
Правдич, нет теперь наивных. Нас обманули. Свои же иерархи.
Что касается комментариев в приведенным Вами цитатам - это разговор большой. Конечно, имею мнение. Но в трех словах не скажешь. Если попытаться, то будет приблизительно так:
Необходимо верно квалифицировать преступление, определить событие, время, объект, субъект преступления, объективную сторону и субъективную сторону.
Объединять под одну гребенку клятвопреступление, цареубийство, христораспятие, ересь и вешать все на русский народ - все равно, что прокурору выводить обвиняемого в суд, предъявляя ему все статьи УК РФ целиком.
Если прокуроров учат этого не делать, то разве священников в семинариях не учат?
И главное: субъект преступлений - русский народ. Во-первых, определитесь, что это за субъект. О нем ничего на данный момент не сказано ни в Конституции РФ, по которой живет и РПЦ, ни в документах РПЦ, ни в документах иных конфессий.
Кто, какая историческая личность сегодня виновата? Фантом? И в чем?
А если та, что бы верна Царю, так нет ее больше в Конституции собственного государства.
А на нет и суда нет.
Правдич, пока русского народа нет юридически, нет и разговора.
А по факту, конечно, мы живы, здоровы и даже веселы.

18. Юрий Рассулин : Ответ на 12., Правдич:
2012-12-23 в 23:08

Просите, что вмешиваюсь. Но в пункте 6 как раз указаны ссылки на комментарии по поводу приведенных Вами цитат. Если интересно, конечно...

17. Юрий Рассулин : Ответ на 9., Елена Сергеева:
2012-12-23 в 22:58

Спаси Господи! Я подозреваю, что это Ваш комментарий №7 (РодЕлена). Так ли или нет, но я полностью согласен с РодЕлена. Очень остро прочувствована вся абсурдность призыва к ложному покаянию за чужое изуверное нечестие.

16. Юрий Рассулин : Жалует Царь, да не жалует псарь
2012-12-23 в 22:50

Ну, нам то, конечно, виднее. Да мы то и поумнее их, Царей, будем и, конечно, не станем жертвами интриг. Бедные Цари. Бедный Григорий Ефимович. Так то дружба то царская! Как говорится, «жалует Царь, да не жалует псарь». Это я не про Вас. Я про тех, кто запустил механизм грязной, подлой, предательской клеветы. Вы, конечно, не имеете к ним никакого отношения. Вы только допускаете немного, что они правы. Очень интересно за сим Ваше рассуждение о покаянии за убийство Царя.

15. Правдич : Ответ на 14., РодЕлена:
2012-12-23 в 21:55

В своем ответе мне вы скопировали мой комментарий дедпенсионеру и ничего от себя не написали. Что это значит?

13. Правдич : Ответ на 11., Юрий Рассулин:
2012-12-23 в 19:04

Желаю Вам во всем разобраться и не стать жертвой "испорченного телефона".
Юрий Рассулин

12. Правдич : Ответ на 7., РодЕлена:
2012-12-23 в 18:42

Уважаемая Елена! Вопрос, на самом деле, гораздо сложнее, чем кажется. Идея покаяния была просто грубо скомпрометирована безграмотно составленным чином покаяния. Далее было сделано всё, чтобы покаяние русского народа не состоялось.
А ведь покаяние – это краеугольный камень в Православном учении. К покаянию русского народа призывали: свт. Иоанн Максимович (он употреблял слов именно: «в грехе цареубийства»), Серафим Роуз, свт. Серафим Соболев(« в тяжком грехе бунтарства против самодержавного Царя-помазанника»), схомонах Никодим (Карульский)(«Отвергли Царскую власть, отдали убить Царя…и подпали под сатанинскую власть»),свт. Аверкий Таушев («Слабое утешение для нас в том, что непосредственное убиение Царской Семьи совершено было не русскими руками…Весь русский народ несет вину за этот тяжкий грех, совершившийся на русской земле»), Еп. Нектарий(Концевич): «Смертный грех цареубийства тяготеет над всем русским народом, а, следовательно, в той или иной степени над каждым из нас»;
«Вольно или невольно, сознательно или несознательно весь народ соучаствует в цареубийстве хотя бы тем, что попускает его, не стремясь загладить страшный грех богоотвержения покаянием и исправлением (Митрополит Иоанн(Снычев); наконец: «…грех цареубийства, произошедшего при равнодушии граждан России, народом нашим не раскаян» (Послание Священного Синода РПЦ МП к 75 летию убиения Императора Николая II). Через 5 лет Патриарх московский и Всея Руси Алексий II и Священный Синод: «…мы снова свидетельствуем, что «грех цареубийства, происшедшего при равнодушии граждан России, народом нашим не раскаян. Мы призываем к покаянию весь наш народ…»
Прокомментируйте, пожалуйста, эти высказывания.

11. Юрий Рассулин : Ответ на 8., Правдич:
2012-12-23 в 18:11

Уважаемый Михаил!
Вы перечислили многих лиц, кто оставил свое мнение о Григории Распутине. Смею утверждать, что в списке тех, кто высказался о Распутине, перечисленные лица - фигуры второстепенные. Но Вы забыли почему то упомянуть о главных свидетелях, тех, кто не только лично знал старца Григория или слышал о нем нечто понаслышке, но тех, кто был его другом, кто разделял с ним его веру, его надежду, его любовь. А именно, Вы вслед за многими забыли упомянуть - Государя Императора Николая Александровича, Государыню Императрицу Александру Феодоровну, Анну Александровну Танееву (Вырубову). Именно Царь, Царица, монахиня Мария (Танеева-Вырубова) дали достойную отповедь в том числе епископу Феофану Полтавскому. Странно декларировать свою любовь к Царской Семье, превозносить их духовные и душевные достоинства и не верить им в важнейших вопросах, в тех, в которых именно они являются главными свидетелями и экспертами.
Более развернуто эти мысли изложены мною в книге "Великий праведный старец страстотерпец Григорий". Там же проведен анализ многих свидетельских показаний и указана цена этим свидетельствам. А цена многих оказалась весьма невысокой. Вы можете не согласиться, но, допустим, мнение Вел. княгини Елизаветы Феодоровны не может рассматриваться сколько-нибудь весомым по одной простой причине - она никогда не была лично знакома с Григорием Ефимовичем Распутиным-Новым, и свое представление о нем сформировала под влиянием той информации, которую ей предоставляли "доброжелатели", втершиеся в ее доверие. В частности, члены семьи Юсуповых, один из отпрысков которой сделался убийцей старца Григория.
Что касается Ваших телефонных осведомителей, то ни одному из них нельзя верить на слово без проведения критического анализа телефонной информации. Желаю Вам во всем разобраться и не стать жертвой "испорченного телефона".
Юрий Рассулин

10. Правдич : Ответ на 7., РодЕлена:
2012-12-23 в 18:10

Простая проверка небесного земным: если вы придете в суд и возьмете на себя вину сатаниста - маньяка, суд вас не оправдает, а приговорит к смерти или пожизненному заключению без каких-либо даров.



Да в своем ли мы уме?

8. Правдич : Ответ на 5., Юрий Рассулин:
2012-12-23 в 11:28

Уважаемый Юрий Рассулин!
Тема очень серьёзна, чтобы на неё не откликнуться, учитывая, что около 30 сам лет предметно и углубленно занимаюсь православной монархией, а также достойнейшими её представителями (вне зависимости от сословий и государственных рангов).
Безусловно, авторитеты-маячки в подобной исследовательской деятельности нужны. Но в наши дни, к сожалению, очень мощное влияние оказывает принцип индукции, когда один за другим пишущие авторы повторяют выводы предыдущего авторитета, лишь немного приукрашивая, в свойственном для себя стиле, уже сделанные предшественниками выводы. Объять необъятное - невозможно, а работа в архивах отнимает не часы, а целые годы жизни. Знаю это по себе. Вы привели целую плеяду современных историков. С их работами я хорошо знаком (за исключением, кажется, произведений Смирновых). Однако их мнению противостоят не только Радзинский, Смыслов и Миллер, но и Пьер Жильяр, В.К. Ольга Александровна, Лили Ден, баронесса Буксгевден, Архиепископ Феофан Полтавский (Быстров), доктор Боткин Е.С., ген. Мосолов, Сергей Бехтеев и многие, многие иные лица. Я уже не беру во внимание таких авторов как Пуришкевич, Ф.Юсупов, Родзянко и им подобных.
Большинство из вышеперечисленных лично знали Распутина, бывали у него дома, имели возможность лично сделать выводы относительно его «святости».
Я очень ценю труды перечисленных Вами историков, но почти у каждого из них приходилось отмечать серьёзные неточности, субъективные взгляды, политическую ангажированность, к примеру, сталинизм, к которому отношусь, как Вы должно быть знаете, отрицательно.
К сожалению, очень часто ряд историков изначально ставят перед собой некую задачу, а потом лишь подводят результаты своих исследователей под желанный результат, соответствующий их вере и политическим предпочтениям. В телефонных разговорах с потомками людей, бывших близкими к Царю, я неоднократно задавал вопросы, связанные с Григорием Распутиным. У некоторых из них родители или бабушки лично знали Григория Распутина, но, к сожалению, впечатления от встреч со старцем были также весьма отрицательные. Я понимаю, что это не довод для научных выводов, но тем не менее…
Мне думается, что наиболее объективно о Распутине написали подруги Государыни: Лили Ден, баронесса София Буксгевден, архиепископ Феофан(Полтавский) и В.К.Ольга Александровна. Мне вообще, честно говоря, не совсем понятно, возможно ли будет (на основании новых исследований!) опровергнуть их взгляд на Распутина. Ведь писались их воспоминания в разных местах, но все они так согласны между собой в основном. Истина, как всегда – посередине!
Постараюсь прочитать Вашу новую книгу о Распутине.
Надеюсь, я ответил понятно на поставленные Вами вопросы.
Желаю успехов.
Михаил Правдич

7. РодЕлена : Деду пенсионеру
2012-12-23 в 10:20

Вы как-то выступали за запрещение литературы,а сами пишите стихи. Призываете народ к покаянию, утверждаете, что русские совершили грех хуже иудеев.
Вы когда идете на исповедь, вы исповедуете собственные грехи или заодно и всех соседей по подъезду? Почему вы думаете, что придя в суд и сказав Судье:"Я убил!" - Судья вам не поверит? Поверит и назначит смертную казнь.

Тайнинское - потаенное место России, где М. Нагая признала Лжедмитрия своим сыном, где был расположен лагерь Лжедмитрия Второго, где располагалось также и Русское народное ополчение Минина и Пожарского. Там теперь осуществляется перекладывание вины за кровавые, кощунственные, сатанинские преступления, чинимые иудеями на Святой Руси, – на душу русского народа.
«Кровь Его на нас и на наших детях!» - кричали иудеи, требуя убить Бога, зная, что понесут наказание и не страшась его, озлобившись, брали вину римских убийц на себя и тем спасли римских убийц от ответственности. Русский народ повторяет ту же фразу, но при этом ожидает от Бога прощения, милости и дарования Помазанника.
Понимает ли русский народ, какое наказание и вместо кого он принимает на себя и на своих детей? Ведает ли, что те смертные грехи, за которые он добровольно кается вместо иудеев, не подлежат прощению
Простая проверка небесного земным: если вы придете в суд и возьмете на себя вину сатаниста - маньяка, суд вас не оправдает, а приговорит к смерти или пожизненному заключению без каких-либо даров.
Согласно Чину Покаяния русский народ уже много лет кается в церковном расколе 17 века /п.2 /, в ритуальном сатанинском убийстве Помазанника Божия Царя Николая 2 и Его Святой Семьи, в убийстве 22 тысяч лучших сынов и дочерей Отечества /п.9/, за участие в коллективизации, в уничтожении крестьянства, казачества, офицеров, духовенства, за искусственное создание голода /п.10/, за участие в перевороте 1825 года /п.5/, за участие в спиритизме /п.8/, за пребывание в масонских ложах /п.11/. Кается и берет на себя вину всех без разбору своих предков – тех самых заморенных крестьян, расстрелянное духовенство, боровшееся с сатанистами казачество, верных Царю белых офицеров. Берет и чернит их память, марая жидовской виной их, себя, своих детей и внуков. Дружно и главное – регулярно! – вопиет русский народ в Тайнинком: «Кровь их на нас и на наших детях!». Этим дьявольским действом заклания руководят священники РПЦ.
Не следует ли тогда им дописать к 34 пунктам «Чина покаяния» развал страны, расстрел Парламента, разграбление России, геноцид русского народа? Осталось заставить народ покаяться в том, что он сам себя уничтожает, не забыть отмыть кровь всех убиенных в процессе осуществления плана Даллеса и плана «Золотой миллиард», взять на себя вину членов нынешнего правительства и парламента России за их участие в масонских ложах, отмыть деяния геев и педофилов, ответить перед Господом за все взрывы домов, террористические акты, за всех преданных и брошенных генералами солдат-мальчишек, за детей Беслана, за уничтожение планированием каждой русской семьи, за высокооплачиваемый кровавый абортарий под названием Россия…
В Тайнинском русский народ произносит страшное: кровь всех Царей наших – на нас и на наших детях, будем отвечать. Кровь ритуально убиенных и принесенных иудеями в жертву сатане – на нас и на наших детях, будем отвечать. Кровь всех умученных в угоду князя мира сего – на нас и на наших детях, кровь Помазанника Божьего и его Святой Семьи, кровь наших дедов и прадедов, верных Помазаннику – на нас и на наших детях! Будем отвечать! Мы виноваты во всем! Прости нас, Господи! Даруй нам Царя!
Да в своем ли мы уме?
Очистив духовно иудеев, приняв как козлы отпущения на себя их грехи перед Богом, нарядившись в их кровавые платья, мы теперь вынуждены будем исполнить роль, предписанную русскому народу дьяволом, – помочь иудеям поставить своего Мошиаха.
Можно ошибаться, но нельзя молчать. Сделан очередной хитрый шахматный ход на подготовленном поле. Игра ведется аккуратно и без лишних разговоров. Нужен национальный диктатор из среды человека духовного – будет вам диктатор духовный. Нужна для этого война – будет война. Ждете русского Царя – назовем его для вас русским, но ожидать от этого «русского» Царя следует только русских казней и решительного боя с православием изнутри.

5. Юрий Рассулин : Ответ на 4., Правдич:
2012-12-23 в 01:52

Уважаемый Михаил Правдич!
Судя по тому, что Вы оставили свой комментарий, эта тема Вас затронула. В таком случае, надо быть последовательным до конца. Прежде всего, дать ответ себе самому, интересно это Вам или нет, и насколько интересно. Быть может, Ваш интерес поверхностный. Стоит ли тогда «загружать эфир». Если интерес все же достаточно серьезный, но не настолько, чтобы отправляться в архивы или погружаться с головой в мемуарную литературу, в таком случае, было бы логично довериться авторитетному в этом вопросе лицу. Однако в выборе авторитета, опять же следует быть честным перед собой и перед людьми. К этому нас побуждает христианская совесть. А если мы будем честны, то предпочтение мы отдадим тому, кто потратил больше трудов, интеллектуальных и душевных талантов, чтобы разобраться в этой теме. Если мы будем честны, то мы не будем обращать внимания на иные мотивы и иные приоритеты наших симпатий. Только добросовестный труд, добросовестное исследование должно быть в поле нашего зрения. В этом отношении обращает на себя внимание труды тех людей, кто, во-первых, зарекомендовал себя, как человек честный, принципиальный, а во-вторых, действительно, посвятил часть своей земной жизни добросовестному (именно добросовестному) исследованию материалов о Григории Распутине. Экспертами в этом вопросе на сегодняшний день являются историки-профессионалы: Олег Платонов, Сергей Фомин, Александр Боханов, Татьяна Миронова, краеведы и земляки Григория Распутина – Владимир и Марина Смирновы, писатель Игорь Евсин. Этих исследователей объединяет схожесть выводов и положительная оценка Григория Распутина. Им противостоит ряд других авторов, выводы которых противоположны, в частности: Э. Радзинский, И. Смыслов, Л. Миллер. Каждый волен выбрать тех, кто ему по душе в соответствии со своими принципами, со своим пониманием порядочности, честности, и духовными приоритетами.
Третий вариант – самому проделать всю эту работу, даже если Вы не являетесь профессионалом, но горите желанием узнать правду. Если Вы пройдете этот путь: получите благословение духовно опытных православных старцев, поработаете в архивах, соберете свидетельства современников, проанализируете тексты воспоминаний, поднимите всю переписку членов Царской Семьи, пристально всмотритесь в ту эпоху, не спеша, по долгом раздумии взвесите все и придете к четким, определенным, ясным и понятным, прежде всего, для Вас самого, выводам – вот тогда Ваша позиция будет иметь вес и цену. Этим путем шел и я, грешный. Результатом моих усилий явилась книга – «Великий праведный старец страстотерпец Григорий». Собственно там, в этой книге, заключен продуманный, взвешенный, можно сказать, выстраданный и полностью сформулированный ответ на все Ваши и других вопросы.

4. Правдич : Ответ на 3., РодЕлена:
2012-12-22 в 17:17

Уважаемая Елена!
К сожалению, я лично не занимался Распутиным, в том смысле, что не работал предметно на эту тему в архивах, не исследовал досконально всю совокупность сведений и свидетельств об этом незаурядном человеке.
Тем не менее, мне приходилось слышать свидетельства детей и внуков, тех, кто встречался с Распутиным или был близок к Царской Семье. Мне передавали не совсем лестные отзывы, наряду с положительными. Честно сказать, для себя я ещё всё полностью не уяснил и могу ошибаться. Но на сегодняшний день идеализированный образ Григория Распутина представляется мне всё же поспешным и ошибочным.
Думаю, что иначе писала бы об отце и его дочь, Матрона, если бы была уверена в его святости. Здесь много нелестного говорили о Светлане Аллилуевой, думаю только за то, что вцелом она сказала правду о своём отце.
Вы говорите о «письменной продукции мозга». К сожалению, то, что приписывается Распутину, меня не только не вдохновило, но и не произвело какого-то особого впечатления.
Но кроме «письменной продукции» ведь есть ещё иные свидетели, например, лицо-лик человека –его зеркало души. В облике Распутина, на мой взгляд, святость узреть весьма сложно, разве что особо возвышенным восприятием.
Слова же Царя и Царицы свидетельствуют о том, что Распутина они полюбили; полюбили как человека из народа, к которому так стремились, да ещё и имевшего дар облегчать страдания Наследника.
Разве этого мало было для несчастных родителей? Тем не менее, у Царской Семьи был свой духовник, и в вопросах политики, как утверждают близкие к Царю люди, влияние Распутина было весьма сомнительным.
Когда-то и я готов был поверить в святого Григория. Думаю, что в этом вопросе не стоит спешить, и здесь, видимо, правы абсолютно наши патриархи: ныне здравствующий и покойный.
Повторяю, что могу ошибаться и буду даже рад, если моё мнение оказалось ошибочным.
С уважением, Михаил Правдич

3. РодЕлена : Правдич
2012-12-22 в 15:34

Уважаемый Правдич!
Я с вами никогда не спорила, ибо всегда была согласна.
Но в вопросе о Распутине - а его убийство, как ни странно, - корень измены Царю и начало конца - не соглашусь с вами.
Личность человека, его душа раскрывается в "письменной продукции мозга" (как грубо выражаются криминалисты, эксперты, псиаторы, проводя психолого-почерковедческую, графологическую и прочие экспертизы) Уже много лет я, как писатель, получаю в подарок книги других писателей и поэтов. Достаточно прочитать пару страниц, чтобы либо отправить книгу на помойку, либо поставить ее на заднюю полку, либо на полку рядом с классиками.
Распутин узнается по его книгам. Почитайте. Ваше сердце возрадуется. Ваше - точно. Но не каждое.
А в отношении свидетельских показаний Вырубовой - много вопросов. Главный из которых тот, что следователь в протоколе пишет обычно своими словами, а допрашиваемый обычно со следователем не спорит.
Главные свидетельские показания в этом тяжелом деле - слова Царя и Царицы. Их отношение к Распутину.
Ведь вы не оспариваете апостола Петра, трижды предавшего Христа, не сомневаетесь в Павле? И во всех ни, бежавших без оглядки от Креста, когда Господь еще был жив на нем? Не сомневаетесь в святости тех, кто испугался и бросил Бога, зная, что Он умрет неизбежно. Убежали. А вы не сомневаетесь.
А Распутин не убежал. И не боялся ни покушений, ни грязных сплетен, ни сфабрикованной мерзости. Был верен до конца КАК НИКТО и НИКОГДА в истории человечества, включая апостолов Христа.

P.S.
Остались с Господом до конца только две Марии.

2. дед : цареубийцы.
2012-12-22 в 14:05

Слава Богу, что были и есть такие люди,как Анна Александровна.Но грех за убийство царя до сих пор на нас. Для спасения России необходимо покаяние народа. Я хочу поместить на сайте свой стих.

Цареубийцы.

Мы родились в разное время.
Разделяют нас месяцы, годы, века,
Но в убийстве Царя Страстотерпца
Все виновны наверняка.

Кто ровесником был Николаю
О нем слышал, может в лицо даже знал,
Не сказал против смерти его: «возражаю»,-
Знал неправду, но все же молчал.

Слову верили злого навета
И не думали даже они,
Что участники бога завета-
Где кричали «Иисуса распни».

Кто был мал и не мыслил в то время,
Но учился, историю знал,
Взял неправду убийства он бремя
И убийц он Его оправдал.

Я родился в военные годы –
Пионер, комсомолец, партиец,
Хоть на плечи легли все невзгоды,
Я Царя все равно ведь убиец.

Пеленой нам глаза застилали –
Коммунизма мы видели даль.
Колокольни и храмы крушили –
Собирали грехи и печаль.

Нет прощенья –Царя мы убили.
Он помазанник русской земли,
И Царя и себя мы сгубили
И к неверию в Бога пришли.

Убивали священство повсюду
И этапом вели в лагеря,
Переплюнули даже Иуду
Кровь невинных впитала земля.

Отгремело ненастное время,
Нет советов уже и в помине.
Человек, сбрось неверия бремя
И иди к покаянью ты ныне.

Кровяными слезами покайтесь,
Пот чтоб градом со слезами катился,
С колыбели в грехах вы признайтесь,
Чтобы грех вам убийства простился.

Храмы всюду открыты,
Души простерли монастыри,
Ведь мы же не иезуиты –
Успей покаяться смотри.

Лишь только покаянием
С колен поднимем Русь родную
И лишь грехов признанием
Спасем ее больную.

Святою Русь пусть станет,
Как было в старину.
Все на молитву встанем
Спасем лишь так страну.

1. Правдич : Подвиг Анны Таневой
2012-12-22 в 11:34

"В духе истины о Помазаннике Божьем стоял и великий молитвенник за Царя - старец Григорий Ефимович Распутин-Новый. Этот человек, духовную мощь которого испытывали многие из его современников, был истинным Божиим посланником, земным ангелом для Царской Семьи, как и для всего Русского Народа".
Слишком громко сказано. Утверждение это не удается на сегодняшний день объективно подтвердить. А воспоминания очевидцев(в том числе близким к Царской Семье и хорошо знавших Распутина), а также архивные данные - свидетельствуют об ином. Хотя Распутин и был оклеветан, но он не был на самом деле ни старцем, ни святым, ни великим молитвенником за Царя Россию.Об этом, собственно, писала ещё Ольга Александровна, родная сестра Государя Николая II. В статье повторяются явные переборы, от одной крайности("святого чёрта" Пикуля) бросились в другую("оклеветанный старец"). Наверное, близок к истине был свт Феофан Полтавский(Быстров) в своём определении Распутина. Да и сама Вырубова на допросе о Распутине уже говорит совершенно в ином тоне без тени эзальтации,к котрой была, к сожалению, склонна. Тем не менее, Анна Танеева(так правльнее ее величать) действительно заслуживает величайшего уважения, любви и почтния и может служить примером жертвенности, верности Царю и России. Личность совершенно уникальная и замечательная, в чем сомневаться нет никаких оснований!

Последняя русская императрица называла свою фрейлину «моей большой бейби» и «милой мученицей». Анна Вырубова была для Александры Федоровны главной подругой жизни.

Придворная простота

Анна Вырубова (в дев. Танеева) была прапраправнучкой Михаила Илларионовича Кутузова. Её отец на протяжении 20 лет занимал ответственный пост статс-секретаря и главноуправляющего Его императорского Величества Канцелярией. Этот же пост занимали его отец и дед при Александре I, Николае I, Александре II и Александре III.
При этом в общественном сознании об Анне Вырубовой закрепилось мнение, что она была простолюдинкой. Это по меньшей мере неверно. Даже перестав быть фрейлиной по причине замужества, Анна Вырубова оставалась, по сути, главной подругой императрицы. Александра Федоровна называла её «большая бейби». «Маленьким бейби» был императрицы был сын - царевич Алексей.

Трижды воскресшая

Александра Федоровна, приехав в Россию, приняла православие и отнеслась к этому со всей ответственностью. Однако окружавшие её люди были в служении не столь ревностны и скорее больше любили поговорить о Боге, чем вести богоугодную жизнь. Все, кроме Анны Вырубовой - фрейлины императрицы, а потом её верной подруги.

Императрица называла Анну «моей милой мученицей». И это не было преувеличением. Вся жизнь Анны Вырубовой - череда испытаний, которые она принимала с поистине христианским смирением.

В 18 лет она переболела тифом. От смерти её спасло, как она сама считала, духовное заступничество Иоанна Кронштадского.

Через 11 лет Анна Вырубова попала в железнодорожную катастрофу и её, лежавшую без сознания, с множественными переломами «оживил» Григорий Распутин. Наконец, в 1918 году, когда её вел на расстрел красноармеец, Анна увидела в толпе женщину, вместе с которой часто молилась в монастыре на Карповке, где покоятся мощи святого Иоанна Кронштадтского. «Не давайтесь в руки врагам, - сказала она. - Идите, я молюсь. Батюшка Иоанн спасёт Вас». У Анны Вырубовой получилось затеряться в толпе. А потом ещё один встреченный знакомый, которому Вырубова когда-то помогла, передал её 500 рублей.

«Бо не ведают, что творят»

Не было, пожалуй, в русской истории женщины, на оклеветание имени которого было бы брошено столько сил. Слухи о порочной жизни Анны Вырубовой курсировали в народе ещё до революции. Про нее говорили, что это именно она ввела в окружение царя Распутина, что она с самим Распутиным участвует в разных бесчинствах, что она якобы соблазнила саму императрицу.

Вырубова в своей книге рассказала, как появлялись подобные слухи в предреволюционной России.

Она писала со слов своей сестры: «Утром ко мне влетела г-жа Дер­фельден со словами: «Сегодня мы распускаем слухи на заводах, что Императрица спаивает Государя, и все этому верят».

И все этому действительно верили. Все, кто не знал Вырубову лично. Знакомство с ней меняло людей. Следователь Руднев вспоминал, как он шел допрашивать Вырубову и был к ней настроен негативно - наслушавшись всего, что о ней рассказывали. Он пишет: «Когда же вошла г-жа Вырубова, то меня сразу поразило особое выражение её глаз: выражение это было полно неземной кротости, это первое благоприятное впечатление в дальнейших беседах моих с нею вполне подтвердилось».

Вырубову сажали в тюрьму пять раз. И при Керенском, и при большевиках. Её пытали. Однажды в тюрьме рябой солдат, один из самых злостных гонителей Анны, вдруг резко переменился. В гостях у брата он увидел на стене фото Анны. Тот сказал: «Целый год в госпитале она была мне как мать». С тех пор солдат изо всех сил помогал лучшей Вырубовой.

Уже упомянутый следователь Руднев вспоминал, что он узнал не от самой Вырубовой, а от ее матери, что в тюрьме Анна подвергается издевательствам. На допросе Анна это лишь кротко подтвердила и сказала: «Они не виноваты, не ведают бо, что творят».

Благотворительница

В 1915 году в качестве компенсации от железной дороги за увечья, полученные во время аварии, Анна получила огромные по тем временам деньги - 80 тысяч рублей. Полгода Анна была прикована к кровати. Всё это время императрица посещала фрейлину ежедневно. Потом Анна Александровна передвигалась на инвалидном кресле, а в дальнейшем на костылях или с палочкой. Все деньги бывшая фрейлина потратила на создание госпиталя для инвалидов войны, где бы их обучали ремеслу, чтобы они могли себя в дальнейшем прокормить. Ещё 20 тыс. рублей добавил Николай II. Одновременно в госпитале находилось до 100 человек. Анна Вырубова вместе с императрицей и дочерями служили там и в других госпиталях сестрами милосердия.

Старец и Анна

Вопреки расхожему заблуждению, не Анна Вырубова ввела в дом императрицы Распутина, а Александра Федоровна познакомила свою фрейлину с «сибирским старцем». При первой же встрече старец пообещал, что желание Анны «всю жизнь положить на служение Их Величеством» осуществится. Позже он предскажет, что фрейлина выйдет замуж, но счастлива не будет.

Так и случилось. В 1907 году Анна Танеева вышла замуж, но развелась уже через год.

Распутин сыграл в жизни Вырубовой огромную роль. Именно он, как она считала, спас её после железнодорожной катастрофы в 1915 году, однако именно слухи об их отношениях сделали Вырубову «нерукопожатной» у значительной части эмигрантов.

Все разговоры о якобы бесчинствах, в которых она участвовала с Распутиным опровергаются одним простым фактом: медицинское освидетельствование в 1918 году устнановило, что Вырубова была девственницей.

«Дневник Вырубовой»

В декабре 1920 года вместе со своей матерью Вырубова бежала из Петрограда по льду Финского залива за границу.

В 1923 году на Валааме в Смоленском скиту Анна приняла монашеский постриг с именем Мария, но по состоянию здоровья ни в какую обитель не поступила и осталась тайной монахиней в миру.
Под своей девичьей фамилией она прожила в Финляндии более четырёх десятилетий. Скончалась в 1964 году в возрасте 80 лет.

В эмиграции Анна Танеева написала автобиографическую книгу «Страницы моей жизни». В 1922 году она была издана в Париже. В Советском Союзе, видимо, решили, что такое представление о царской семье может идеологически навредить и издали так называемый «Дневник Вырубовой», мистификацию, где все царское окружение и сам царь представлены в наихудшем свете.

Несмотря на то, что сегодня уже доказана поддельность «Дневника», до сих пор в научной среде можно встретить выдержки из него. Наиболее вероятными авторами «Дневника Вырубовой» считаются советский писатель Алексей Толстой и профессор истории, эксперт по концу XIX века Павел Щёголев.

Анна Вырубова (Танеева) - приближенная последней императрицы Российской Империи, впоследствии - монахиня. Для Александры она была первой и самой близкой подругой, и царственная особа называла ее «милой мученицей».

Как все начиналось

Урожденная Танеевой, прожившая жизнь Вырубовой, Анна приходилась известнейшему Кутузову дальней родственницей, а точнее, прапраправнучкой. Около двух десятилетий отец фрейлины работал при дворе в качестве статс-секретаря, заправлял императорской Канцелярией в роли самого главного человека. Впрочем, для Танеева это не было неожиданностью - на том же посту до него трудился его отец, а ранее - дед. Семейству должность принадлежала при пяти императорах.

Удивительно, но многие современники, как известно из книги Анны Вырубовой, считали ее простого происхождения. Подобный стереотип был неправильным и неверным. Выйдя замуж, женщина потеряла свой статус фрейлины, тем не менее, так и осталась для царствующей императрицы самым близким дружески настроенным человеком. Это, кстати говоря, известно из терминов, которые царствующая особа применяла к своим близким: у нее были два «бейби», маленький - сын, большая - Анна.

Жизнь и смерть сплетаются столь близко

Бывшая в девичестве фрейлиной, Анна Вырубова сильно отличалась от основного императорского окружения. Когда Александра, выйдя замуж на российского императора, приехала в новую для нее страну, она сразу же решила принять местную веру. Женщина проявила ответственность, но вскоре заметила, что люди вокруг любят поговорить о Боге, в то время как угодную Господу жизнь вести не стараются. Единственной, кто в корне отличался от окружающих, была Анна, ставшая для Александры вскоре верной подругой на всю жизнь. Во многом именно поэтому императрица назвала однажды подругу «милой мученицей». Впрочем, жизненный путь фрейлины в полной мере оправдывал такое наименование. Проявляя положенное настоящему христианину смирение, Анна столкнулась с чередой непростых испытаний, но все они были вынесены с честью.

Как известно из биографии Анны Вырубовой, будучи восемнадцатилетней, девушка перенесла тиф. В тот момент она была буквально на краю гибели. Сама фрейлина объясняла тот факт, что смогла выжить, расположением Иоанна Кронштадтского, своего духовного защитника и заступника.

Беды не отступают

Спустя 11 лет после тяжелой болезни фрейлина государыни Анна Вырубова оказалась жертвой катастрофы на железной дороге. Казалось, спасти ее не получится: многочисленные переломы практически не оставляли надежды, жертва аварии не приходила в себя. Она попала в руки к Распутину, который, как заверяли очевидцы, оживил ее.

Спустя еще несколько лет, в пресловутом 1918-м, когда Анна шла на расстрел под надзором красноармейца, в толпе ей встретилась знакомая - они часто оказывались одновременно в месте захоронения святых останков Иоанна Кронштадтского на Карповке. В этом монастыре обе благочестивые дамы возносили мольбы Господу. Женщина попросила Анну не отдаваться во вражеские руки, сказала, что будет молиться за нее, и пообещала спасение - оно должно было прийти от святого Иоанна. Как известно из биографии Анны Вырубовой, вскоре ей довелось затеряться в толпе, затем встретился ранее получивший от бывшей фрейлины помощь знакомый. Теперь пришла его очередь помогать, и мужчина передал женщине 500 рублей. Казалось, Анна спаслась чудом.

Правдами и неправдами

Очень сложно в отечественной истории найти другую женщину, которую бы столь тщательно и старательно пытались очернить в глазах народа. Многие убеждены, что в биографии фрейлины Анны Вырубовой можно найти только множественные порочные рассказы о жизненных ситуациях. Слухи об этом распространялись еще задолго до революционных событий, и простой люд был твердо убежден, что от такого окружения императорская власть лишь страдает. Говорили, что благодаря Вырубовой вблизи царя получил свое место Распутин, сплетничали о бесчинствах, которые они вместе организуют. Более того, говорили, что Анна соблазняет императорскую жену - и добилась в этом успехов.

Была издана книга за авторством Анны Вырубовой - «Страницы моей жизни». В ней бывшая фрейлина подробно рассказала, как и откуда в те времена рождались слухи. Например, сестра Анны описывала ей, как однажды дама Дерфельден с утра пораньше с гордостью рассказывала о том, что занимается созданием слухов: якобы императорская жена спаивает своего мужа. Окружающие слушают, буквально открыв рот - и все верят тому, что слышат.

Слухи и их основа

Анна Александровна Вырубова была оклеветана не раз - но люди, знакомые с ней лично, не верили в порочные слухи, распространяемые недоброжелателями. Говорили, что только лишь знакомство с Анной уже могло изменить человека в лучшую сторону. Удивительные воспоминания сохранились у Руднева, выбранного следователем по делу Анны. Когда он отправлялся впервые на допрос бывшей фрейлины, настроен к женщине был категорически недоброжелательно - и это неудивителен, ведь он слышал все то, что про нее говорили другие. Когда же он впервые ее увидел, то впечатлился глазами, их выражением - кротким, буквально неземным. Дальнейшее общение с женщиной полностью подтвердило сложившееся при первой встрече впечатление.

Анна Александровна Вырубова за свою жизнь хорошо узнала, что такое неволя - пять раз она оказывалась в местах принудительного заключения. Впервые она попала туда при Керенском, впоследствии - при большевистской власти. Анну пытали. Известно, что один из наиболее сильно ненавидящих ее гонителей, рябой солдат, постоянно преследовавший женщину, хоть и незнакомый с ней лично, однажды внезапно переменился. У брата на стене он увидел фотографию Анны и сказал, что в течение года она ухаживала за ним в госпитале так, словно он был ее сыном. С того дня и пока были возможности, этот человек старался помочь Вырубовой, чем мог.

Ответственность и ее отсутствие

Как известно из оставленных Рудневым воспоминаний, Анна Вырубова подвергалась гонениям, пока была в тюрьме. Сам он про них узнал, пообщавшись с матерью женщины. Бывшая фрейлина об издевательствах не говорила, а на прямой вопрос ответила, что ее мучители не понимают, что делают, а значит, и винить их нельзя.

Творить добро - в меру сил

Из дневников Анны Вырубовой известно, что железная дорога выплатила ей компенсацию за увечья, связанные с катастрофой, жертвой которой бывшая фрейлина стала. В 1915-м она получила 80 000 рублей. В те времена это казалось баснословной, невероятно большой суммой. Пока женщина восстанавливалась, российская императрица ежедневно заглядывала к ней. Первое время Анна могла перемещаться лишь на инвалидном кресле, затем пользовалась костылями, палочкой. Деньги, полученные от железной дороги, она вложила в строительство госпиталя, предназначенного для получивших на войне тяжелые увечья солдат. Заведение задумывалось как место, где инвалидов обучали бы ремеслу, дабы эти люди могли обеспечивать себе жизни. Для создания заведения император выделил дополнительно 20 000 рублей. Готовый госпиталь мог одновременно обслуживать около сотни посетителей. Последняя русская императрица, ее девочки и самая близкая подруга работали в стенах заведения в качестве сестер милосердия.

Когда говорят о добром и святом, обычно ненавистники бывшей фрейлины в пику упоминают о ее связи с Григорием Распутиным. Анна Вырубова, согласно расхожему мнению, ввела этого человека в императорскую семью. Однако исторические факты противоречат таким убеждениям. Как следует из достоверных источников, это императрица познакомила свою подругу со старцем из Сибири. Едва они встретились, как мужчина сказал, что основное желание Анны - служить императорской семье до самой смерти, и оно исполнится. Он же предсказал, что Анна будет замужем, что ее брак сложится несчастливо.

Жизнь показывает…

… что Распутин был прав. Молодая фрейлина Танеева вышла замуж, была запечатлена на фото Вырубова Анна Александровна, молодая и счастливая - но совсем недолго. Всего спустя год после заключения брака женщина развелась.

В дальнейшем на то, каким сложится путь Анны, во многом повлияет именно Распутин. Она была уверена, что в 1915-м выжила только благодаря его усилиям. Слухи, связанные с близостью со старцем, превратят Анну в изгнанницу среди эмигрантов - люди будут стыдиться подавать ей руки, будучи наслышанными об оргиях и прочих непотребствах.

Бесчинства, в которых Анна Вырубова наравне со старцем Григорием якобы принимала активное участие, не более чем выдуманы ненавистниками. В 1918 официальное медицинское освидетельствование подтвердило, что женщина все еще остается девственной. Впрочем, злые языки это утихомирить не смогло.

Новые места и новые события

1920-й в жизни Анны Вырубовой отмечен паническим переездом в Финляндию. Женщина сбежала из родной страны вместе с матерью. Чтобы покинуть Петроград, было решено пройти по льду залива - другие пути казались еще более опасными. В 1923-м на Смоленском скиту появилась новая монахиня - Мария. Правда, здоровье ее было таким слабым, что ни одна обитель не согласилась взять новенькую, и женщина стала тайной монахиней, продолжая жить среди обычных людей. Под фамилией Танеева она обитала в Финляндии более 40 лет, и умерла, будучи восьмидесятилетней, в 1964-м.

В эмиграционные годы Анна Вырубова издала книгу. Ее название она выбрала сама - «Страницы моей памяти». Впервые издание появилось в печати в 1922 в Париже. В СССР посчитали, что подобная книга может нарушить образ державы, стать подрывным инструментом против большевистской идеологии. Наскоро был состряпан и издан «Дневник Вырубовой». К написанию этой книги бывшая фрейлина никакого отношения не имеет, издание целиком и полностью - мистификация и подделка. Основная идея этой книги - выставить императорскую семью и ближайшее окружение этих людей в максимально дурном свете. В наши дни поддельность этой книги доказана официально, хотя иногда даже «ученые» прибегают к ней, пытаясь найти поддержку своих мнений. Предполагается, что «Дневник Вырубовой» написали в соавторстве Щеголев и Толстой.

Жизнь - штука сложная, а вблизи царя - поблизости от смерти

В 1920-м Анна Вырубова смогла сбежать из Петрограда только благодаря содействию своей сестры, к этому времени уже жившей в Финляндии. Взяв мать, имея при себе лишь сани, они переходили залив в ночи. Вырубова шла босиком, и проводник, увидев это, отдал ей собственные носки.

В 1926-м женщина прочитала «Прожектор», издаваемый в те времена в СССР популярный журнал. Бодрые стихотворения в нем перемежались хрониками и новостями, указывающими, как хорошо идет жизнь при советах, очерки воспевали прекрасную повседневность, и внезапно в апрельском номере была опубликована фотография Анны. В статье было написано, что к этому моменту женщина уже умерла, а при жизни она была распутинской поклонницей, во многом определившей худшие годы царской власти. Статья указывала на ставленничество Протопопова, пришедшего к власти якобы благодаря Анне. Некролог также указывал, что назначения на многие государственные посты проходили именно через нее.

Что ощущала, глядя на свое фото, Анна Вырубова, знает только лишь она. Несправедливое отношение, обида за то, что ее вновь оболгали - такие чувства могли бы быть совершенно естественными. Возможно, женщина ощутила легкость - ведь та Вырубова, про которую говорили и писали, не имела ничего общего с настоящей, и молва сама похоронила того монстра, что создала собственными силами.

А ведь начало было таким многообещающим!

Казалось, с самого рождения детям Танеева была гарантирована хорошая, стабильная жизнь в почестях, уважении и довольстве. Преданный императору государственный служащий был родственником известного композитора, дружил с Шаляпиным. О нем хорошо отзывался Чайковский. Отец Анны получил безупречное образование и постарался дать такое же своим детям. Когда девочки из знатных семей подрастают, лучшие из лучших могут стать фрейлинами императрицы - об этом Танеевы знали с малых лет, и для Анны такой статус был пределом мечтаний. Красивая и простая голубоглазая девушка еще не знала, что окажется жертвой сплетен и насмешек, инсинуаций, которые будут окружать ее до самой смерти.

Первый бал столь прекрасной в своей девичьей простоте и невинности - а это отражают старинные фото - Анны Вырубовой, точнее, в те времена еще Танеевой, случился в 1902-м. Именно тогда ее впервые представили императорскому окружению. Поначалу застенчивая, девушка вскоре освоилась и только за первый зимний сезон посетила 32 бала. Впрочем, через несколько месяцев она смертельно заболела и лишь чудом выжила. После первой помощи, оказанной Иоанном Кронштадтским, Анна получила лечение в Бадене и Неаполе. С тех пор и до конца своих дней в молитвах Анна будет вспоминать именно Иоанна и никого иного, почитая его своим самым сильным и небезразличным заступником.

Карьера складывается

Свой уникальный шифр, означавший статус императорской фрейлины, Анна получила в 1903-м. Ей подарили декорированные великолепными бриллиантами инициалы, что означало почетный вожделенное положение. Впоследствии одна из личных фрейлин приболела и для временной замены женщины выбрали именно Танееву. Императрица так к ней сразу привязалась, увидев близкого себе человека, что оставила рядом. Интриги и сплетни, наполнявшие дворец, не давали женщине спокойно вздохнуть, и лишь присутствие Анны несколько облегчало тягостную атмосферу приближающейся катастрофы.

Урожденная Алисой, выбравшая себе имя Александра, императрица оказалась при дворе Романовых не к месту, и знатные люди настороженно воспринимали избранную Николаем Вторым себе в жены женщину. Она ощущала недружелюбное отношение, тщательно маскируемое этикетом. Знать ценила безупречный внешний вид, требовала от каждого говорить на французском, словно на родном языке, ожидала, что человек будет вести себя безукоризненно и проявлять такие же манеры. Императрица, однако, ошибалась в речи на французском, нарушала мелкие тонкости этикета и не смогла сдружиться с тещей, которая все еще старалась концентрировать в своих руках максимум власти.

Отношения и жестокая реальность

Для окружающих смотреть на нежность между царственными супругами было настоящей мукой. Александра от природы была застенчива, и многим это казалось проявлением высокомерия. Каждый дворцовый угол полнился сплетнями, и императрица не могла найти ни одной подруги. И тут появилась Анна - простая и искренняя, веселая и очаровательная девушка, казалось бы, еще не испорченная этикетом и ядом общества.

У подруг появилась возможность говорить обо всем на свете, показывать друг другу фотографии, зачитывать строки из книг. Участие и тепло - бесценные вещи, о которых не раз написали в своих творениях классики, и только с появлением Анны они вошли в жизнь последней русской императрицы. Отправившись на финские шхеры с царствующей семьей, Анна услышала от государыни удивительное признание - в том, что та больше не будет одинокой никогда, поскольку у нее есть посланная Господом подруга.

Где тут правда?

Окружение возненавидело молодую девушку за столь легко и быстро полученные ею привилегии императорской подруги. Люди не могли поверить, что у молодой девушки нет темных намерений и скрытых целей. Впрочем, как признавали друзья, Анна и в самом деле всего лишь бескорыстно желала быть рядом с полюбившейся ей императрицей. Фрейлинский статус был довольно престижным, каждая его обладательница жила во дворце, имела слугу и повозку, извозчика, а будучи личной фрейлиной - ежегодное жалование, но императорская подруга не могла рассчитывать на материальное обеспечение. Официально в статусе фрейлины она провела лишь несколько месяцев перед своей свадьбой. Впрочем, многие завидовали и этому, ведь считалось, что фрейлины имеют возможность заключить самый выгодный из возможных браков. В случае молодой Танеевой это закончилось истинным кошмаром.

О личной жизни

Так сложилось, что в качестве супруга императрица подобрала для своей любимой подруги офицера флота Вырубова. Он был участником трагедии при Цусиме и выжил буквально чудом. Катастрофа не прошла даром - мужчина был жертвой депрессии, и генетические нарушения влияли на психическое состояние. Со стороны этого заметно не было, поэтому императрица даже не представляла, кому отдает свою близкую. Практически сразу после свадьбы Анна поняла - жизни в таком браке не будет, этот человек для нее опасен. Она прожила с мужем, дожидаясь развода, год, наполненный постоянным страхом за свою жизнь.

Статусы и возможности

Как женатая, так и разведенная женщина не вправе занимать фрейлинский пост, но Анна осталась при дворе, будучи для императрицы словно бы сестрой. Она стала ее близкой подругой, была с ней в тревожные дни и счастливые ночи. Без устали подруги работали бок о бок в военном госпитале, не смущаясь ран и увечий. Императорская семья звала женщину душечкой.

Анна была добра и об этом знали, этим пользовались. Она помогала раненым, но не только лишь - постоянно карманы ее платьев полнились записками тех, кто молил о содействии. Люди убедили себя, что бывшая фрейлина всемогуща, и обращались к ней за всем, от помощи в получении высокого поста до содействия в приобретении шинели, чтобы можно было пойти учиться. Да только вот сил у Анны было мало, а любая протекция с ее стороны скорее вредила, нежели шла на пользу - так ее невзлюбили при дворе. Конечно, отказать Анна не могла, старалась помочь в меру возможностей, и за это считалась интриганкой.

Всего под покровительством императрицы при дворе прошло 12 лет. Анна признавала в своих воспоминаниях, что эти годы были для нее самыми счастливыми. Она прошла крестный путь со своими близкими людьми до самого конца. Она поддерживала Александру в момент, когда ее супруг отрекся от престола и вписал в свой дневник памятную фразу, признавая, что окружают его только лишь трусы и предатели. Она выхаживала вместе с Александрой заболевших корью царских детей - пока не заразилась от них сама.

Как все заканчивается

После мытарств на родине Анна оказалась в Финляндии, где впервые властные структуры отнеслись к ней с уважением. Ее допросили, уточнили планы. Сперва женщина и ее мать поселились в Терийоки, оттуда перебрались в Выборг. Жизнь складывалась сложно, здоровье подводило, приходилось выживать в нищете. Иные эмигранты избегали Анну, да и сама она не старалась поддерживать с ними контакты. Вместо общения, она выбрала для себя молитву. В 1939-м было решено снова переезжать - Советский Союз начал войну с Финляндией и были серьезные опасения отхода Выборга под власть Советов. Укрытие было найдено в Швеции, где в этот момент королевой была племянница Александры, бывшая подруга детства Анны. Царственная особа даровала Анне небольшую пенсию, оказавшуюся достаточной, чтобы достойно прожить остаток жизни в Хельсинки, на улице Топелиуса. Вблизи своего дома Анна похоронена - на Ильинском кладбище. Женщина умерла от старости 20 июля 1964-го.

Имя: Анна Вырубова (Анна Танеева)

Возраст: 80 лет

Деятельность: фрейлина и подруга императрицы Александры Фёдоровны, мемуаристка

Семейное положение: была разведена

Анна Вырубова: биография

Анна Александровна Вырубова была не только любимой фрейлиной императрицы , но и ближайшей подругой августейшей особы. Она знала многие тайны двора и была посвящена в подробности жизни царской семьи. Это и стало причиной зависти, сплетен и невероятных слухов, отравлявших её жизнь и тянущихся шлейфом даже после смерти.

Детство и юность

Родилась Анна Вырубова в знатной семье, где многие предки прославились своим верным служением царю и отечеству. Девичья фамилия фрейлины – Танеева. На свет она появилась в Санкт-Петербурге летом 1884 года. Отец Анны, Александр Сергеевич Танеев, был видным чиновником и на протяжении 20 лет занимал ответственный пост статс-секретаря и главноуправляющего императорской канцелярии.

Примечательно, что тот же пост при царях , и занимали дед и прадед Танеевой.

Мама Анны Вырубовой, Надежда Илларионовна Толстая, приходилась праправнучкой самому фельдмаршалу . Её отец Илларион Толстой был участником русско-турецкой войны, а дед – генерал Николай Толстой – управлял Николаевской Чесменской богадельней.

Детские годы Анна Вырубова провела в подмосковном родовом имении, которое называлось Рождествено. С юных лет девочке прививали хорошие манеры и любовь к чтению. В 1902 году она сдала экзамен при Санкт-Петербургском учебном округе и получила право работать домашней учительницей.

Полгода семья Танеевых жила в Петербурге, а полгода в Рождествено. Соседи у них были знатные: князья Голицыны, с которыми Танеевы находились в родстве, и Великий Князь Сергей Александрович. Его жена – Елизавета Фёдоровна – была родной сестрой супруги царя Александры Фёдоровны.

Однажды, когда Танеевы снова приехали в Рождествено, Елизавета Фёдоровна пригласила их на чай. Там Анна Александровна Вырубова, тогда ещё Танеева, и познакомилась с императрицей Александрой Фёдоровной, которая приехала навестить старшую сестру.

Фрейлина императрицы

В 1903 году, когда Анне исполнилось 19 лет, она получила так называемый шифр: ей доверили исполнять обязанности городской фрейлины при императрице, на время заменив заболевшую Софью Джамбакур-Орбелиани. С этого момента Анна Александровна Вырубова оказалась среди тех избранных, кто писал историю России. Девушка обязана была дежурить на балах и прочих выходах в свет государыни.

Вскоре царская семья отправилась на отдых и взяла с собой Танееву. Вместе с Александрой Фёдоровной и детьми Анна собирала грибы и ягоды, гуляла по лесу, исполняла мелкие поручения. К приятной и рассудительной девушке привязались. Позже в своих мемуарах она напишет, что тоже всем сердцем полюбила семью государя.

Императрице понравилась умная, скромная и хорошо воспитанная девушка, резко выделявшаяся на фоне тщеславной и небескорыстной знати. Но её доброе отношение к новой фрейлине сразу же вызвало зависть остальных придворных.

Завистники и недоброжелатели, которых вокруг царицы было великое множество, выражали открытое недовольство, пеняя императрице за её незнание этикета. Они говорили, что приближаться к царской семье могут лишь носители избранных фамилий, а Танеевы в этот круг не входили.

Но Александра Фёдоровна не спешила уступать, отвечая, что теперь знает, что хоть один человек в её окружении служит ей бескорыстно, не требуя вознаграждения.

В 1907 году Анна вышла замуж за флотского лейтенанта Александра Вырубова. Этому браку благоволила царица. Именно она подыскала любимой фрейлине, как ей казалось, достойную партию. Но через год брак распался.

После развода Анна Вырубова уже не могла быть официальной фрейлиной – эти обязанности имели право исполнять лишь незамужние девушки. Но царица не желала расставаться с едва ли не единственным другом, которому доверяла. Поэтому Вырубова осталась при ней в качестве неофициальной фрейлины.

Часто бывало, что государыня проводила её в свой кабинет через комнаты прислуги, чтобы избежать встреч со штатными фрейлинами. Женщины коротали время за рукоделием, чтением и душевной беседой. Но эта секретность встреч порождала злобные слухи и грязные сплетни.

Неудавшийся брак и злобное шушуканье за спиной подтолкнули религиозную Анну Вырубову к ещё более тесному общению с церковью. Об этом в своих воспоминаниях писал Пьер Жильяр, наставник цесаревича. Он говорил, что девушка была очень религиозна, склонна к мистицизму и сентиментальна, но искренне предана императорской семье.

С ним соглашается и князь Н. Д. Жевахов, близкий товарищ Обер-прокурора Святого Синода. В своих мемуарах он написал, что фрейлина Анна Вырубова оказалась единственным действительно верующим человеком в окружении государыни.

Паутина сплетен начала плестись ещё активней, когда в жизни императорской семьи появился старец . Молва приписала его знакомство с царицей посредничеству Вырубовой. Но воспоминания Анны Вырубовой опровергают это. В них женщина пишет, что с Григорием Ефимовичем познакомилась благодаря Великой Княгине Милице Николаевне. Да и появление сибирского странника в царских покоях – заслуга Великих Князей и их жен, прослышавших о чудесных свойствах удивительного старца.

Когда маятник истории качнулся и царь отрёкся от престола, бывшие приближенные Романовых в угоду новым властям демонстративно отвернулись от Николая II и его семьи. Теперь они открыто клеветали на семью и старца, перед которыми ещё вчера преклонялись. Анна Вырубова и Григорий Распутин были связаны молвой воедино. На них посыпались обвинения в порочной связи.

В воспоминаниях Анны Вырубовой говорилось, что громче всех клеветали Великие князья и аристократия, распространяя слухи о «прогнившей монархии», мнимых пороках императорской семьи, развратном Распутине и хитрой фрейлине.

После Февральской революции 1917-го Временное правительство арестовало Анну Вырубову. Не стала препятствием даже её инвалидность. После страшной железнодорожной катастрофы, в которую попала фрейлина в 1915 году, она выжила чудом. Женщина могла передвигаться лишь на инвалидной коляске или с помощью костылей.

Анна Вырубова была обвинена в шпионаже и предательстве и на несколько месяцев брошена в Петропавловскую крепость. Следователю Николаю Рудневу, который в то время руководил одним из отделов ЧК (чрезвычайной комиссии, созданной Временным правительством Александра Керенского), было поручено расследовать дела Распутина и Вырубовой.

Для этой цели Руднев прибыл в Петропавловскую крепость, чтобы встретиться с Анной Александровной. Увиденное шокировало видавшего виды следователя. Измождённая женщина подвергалась пыткам и невероятным унижениям. Она едва передвигалась.

Руднев потребовал заменить лечащего врача Серебренникова, который поощрял издевательства над больной. Заменивший его Иван Манухин, обследовав бывшую фрейлину императрицы, был поражен: на её теле от постоянных избиений не было живого места.

Женщину почти не кормили и не выпускали гулять. От холода и сырости у неё началось воспаление лёгких. Но главное, что несколько проведенных медицинских освидетельствований развенчали главный и самый грязный миф об Анне Вырубовой: оказалось, что она девственница. Приписываемые ей интимные связи с Распутиным, царём и царицей оказались клеветой.

Из-за отсутствия состава преступления больную и едва живую женщину отпустили. Но она была слишком опасным свидетелем. Поэтому угроза нового ареста постоянно нависала над ней. Анне Александровне пришлось прятаться по квартирам и подвалам людей, которым она когда-то помогла.

В 1920 году ей удалось вместе с матерью нелегально перебраться в Финляндию. Там бывшая фрейлина Анна Вырубова, обвиняемая в корыстолюбии и якобы полученных от царской семьи миллионах, вела почти нищенский образ жизни. Она с трудом получила гражданство из-за отсутствия средств к существованию.

В изгнании Танеева-Вырубова написала мемуары, названные «Страницы моей жизни». В них она поведала правду о царской семье, Григории Распутине и себе.

К сожалению, до сих пор об этой женщине судят по другой книге – «Фрейлина Её Величества Анна Вырубова» или «Дневник Вырубовой». Это сочинение появилось в 1920 году. Его подлинность уже тогда была поставлена под сомнение. Публично опровергла подлинность «Дневника» и сама Анна Александровна Вырубова.

По всей вероятности, этот пошлый пасквиль был написан на заказ новой власти советским писателем и профессором истории П. Е. Щёголевым. В этот же период вышла их совместная пьеса с похожим сюжетом под названием «Заговор императрицы».

Личная жизнь

22-летняя фрейлина, любимица императрицы, была глубоко несчастна в личной жизни. Морской офицер Александр Вырубов, венчание с которым состоялось в Царском Селе, оказался человеком психически нездоровым. Возможно, это случилось из-за пережитой трагедии. Броненосец «Петропавловск», на котором он служил, был затоплен во время прорыва гавани Порт-Артура. Из 750 человек экипажа спаслись только 83. Среди них – Вырубов.

Императрице казалось, что с таким человеком её фрейлина будет счастлива. Но личная жизнь Анны Вырубовой дала трещину сразу же после бракосочетания. Вероятно, из-за пережитого потрясения муж страдал от полового бессилия. Кроме того, по словам Жильяра, он оказался негодяем и пьяницей.

Вскоре у Александра обнаружились признаки тяжёлой психической болезни. Однажды в приступе ярости пьяный супруг жестоко избил жену. Вырубова признали психически ненормальным и поместили в швейцарскую лечебницу. Брак был расторгнут через год.

Смерть

В Финляндии Анна Вырубова прожила ещё 40 лет. Она приняла постриг и взяла имя Мария. Последние годы своей жизни монахиня Мария провела в Смоленском скиту Валаамского монастыря.

Умерла Анна Александровна Вырубова летом 1964 года в возрасте 80 лет. Её похоронили на православном кладбище в районе Лапинлахти в Хельсинки.

Главная » Отделочные работы » Анна вырубова, ближайшая подруга императрицы. Анна Вырубова